古印度伐诃陀王国 首先， 伐诃陀王国 是一个存在于约公元6世纪中叶至8世纪的古印度王国，其核心领土位于今天印度的 马哈拉施特拉邦 境内。它崛起于前一个主要政权—— 伐迦陀迦王国 （已在您列表中）衰落之后，是该地区政治力量更迭的关键一环。您可以将它理解为后伐迦陀迦时代，德干高原西北部一个重要的区域性政权。 接下来，我们深入其历史脉络。伐诃陀王国被认为是 笈多帝国 （已讲过）在德干地区影响力消退后，由当地势力建立的继承者之一。它的建立者可能是附属于伐迦陀迦或笈多的地方总督或酋长。王国早期与北印度强大的 戒日王朝 （已讲过）和德干南部的 遮娄其王朝 有过接触与冲突。其历史主要依赖于少量石刻铭文和同时代其他王朝（如遮娄其）记载的佐证，使其具体世系和重大事件细节相对模糊，但确定了其在公元7至8世纪是一个不可忽视的政治实体。 然后，探讨其政治与文化中心。伐诃陀王国的主要都城被认为是 浦那 （Pune）附近的一个城市，也有铭文证据指向其他行政中心。尽管其政治史不甚清晰，但该王国是 艺术与建筑 发展的重要赞助者。特别是在 埃洛拉石窟群 （Ellora Caves）中，有一系列石窟（例如第1至第12窟等）被考古学家认定为是在伐诃陀王国统治者的资助下开凿的。这些石窟融合了佛教、印度教和耆那教元素，展现了从佛教艺术向中世纪印度教艺术过渡的关键风格，是埃洛拉宏伟工程的先驱阶段。 再者，分析其宗教与艺术贡献。伐诃陀王国时期的统治者主要信奉 印度教 ，尤其是湿婆派。他们在埃洛拉开凿的石窟寺庙，以其相对早期和朴素的风格，为后来遮娄其王朝和拉什特拉库塔王朝在那里创造的、更为宏大壮丽的石窟（如凯拉萨神庙）奠定了基础。因此，伐诃陀王国在 德干石窟建筑发展序列 中占据承前启后的位置，是将埃洛拉发展为重要宗教艺术中心的启动者之一。 最后，总结其衰落与遗产。公元8世纪中叶左右，伐诃陀王国被日益强大的 拉什特拉库塔王朝 （Rashtrakuta Dynasty）所吞并，从此退出历史舞台。它的主要遗产并非政治或军事上的长久影响，而在于其 艺术赞助者 的角色。伐诃陀王国在埃洛拉石窟的早期工程，为这一联合国教科文组织世界遗产的诞生拉开了序幕，其留下的石窟是研究后古典时期早期印度宗教艺术、建筑技术演变以及德干地区政权交替的重要物质文化遗产。