古印度迦旃延那与《迦旃延那律》
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基本定义：迦旃延那是佛陀的十大弟子之一，被誉为“论议第一”。他不仅以卓越的辩论与解释教义的能力著称，更因在佛陀涅槃后，主持编纂佛教律藏的重要分支——《迦旃延那律》而名垂佛教史册。
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人物背景与角色：迦旃延那出身于古印度西海岸阿槃提国一个高贵的婆罗门家庭，原名“迦旃延”。他精通吠陀，学识渊博，皈依佛陀后，因其擅长以种种比喻和逻辑严密地分析、阐发佛陀略说的法义，故得“论议第一”的美誉。在第一次经典结集时，他被公认为律藏的诵出者和权威解释者之一。
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《迦旃延那律》的渊源与性质：佛陀涅槃后，佛教僧团在戒律的理解和践行上开始出现地域性差异。迦旃延那率领的僧团主要活动于印度西部（尤其是阿槃提国和摩偷罗地区），其遵循和解释的戒律传统逐渐独立发展。约在公元前4世纪至前3世纪，这一传统被系统编纂，形成了一部独立的律藏，后世为纪念其权威性，便以迦旃延那之名命名，称为《迦旃延那律》。
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律典的内容与特点：此律典是佛教上座部系统下“法藏部”所传承的根本律。与大众熟知的南传上座部《巴利律藏》相比，《迦旃延那律》在戒条条文、僧团行事规则以及“犍度”（篇章组织）的编排上均有显著不同。其内容更为详尽，对僧团日常生活的规定更为细致，并且包含了许多独特的注释性内容和法理解释，反映了西部僧团对戒律的严谨理解和实践特色。
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历史传播与影响：《迦旃延那律》并未在南亚本土广泛流传，但其影响深远。它主要向北传播，经由中亚，于公元4世纪末由鸠摩罗什等人译介到中国，成为汉传佛教“四律五论”中的一部重要律典（汉译名主要为《四分律》）。它对汉地佛教僧团的戒律建立起到了关键作用，是中国佛教律宗所依据的根本律本之一，深刻影响了东亚佛教的僧伽制度与宗教生活。
古印度迦旃延那与《迦旃延那律》
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基本定义：迦旃延那是佛陀的十大弟子之一，被誉为“论议第一”。他不仅以卓越的辩论与解释教义的能力著称，更因在佛陀涅槃后，主持编纂佛教律藏的重要分支——《迦旃延那律》而名垂佛教史册。
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人物背景与角色：迦旃延那出身于古印度西海岸阿槃提国一个高贵的婆罗门家庭，原名“迦旃延”。他精通吠陀，学识渊博，皈依佛陀后，因其擅长以种种比喻和逻辑严密地分析、阐发佛陀略说的法义，故得“论议第一”的美誉。在第一次经典结集时，他被公认为律藏的诵出者和权威解释者之一。
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《迦旃延那律》的渊源与性质：佛陀涅槃后，佛教僧团在戒律的理解和践行上开始出现地域性差异。迦旃延那率领的僧团主要活动于印度西部（尤其是阿槃提国和摩偷罗地区），其遵循和解释的戒律传统逐渐独立发展。约在公元前4世纪至前3世纪，这一传统被系统编纂，形成了一部独立的律藏，后世为纪念其权威性，便以迦旃延那之名命名，称为《迦旃延那律》。
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律典的内容与特点：此律典是佛教上座部系统下“法藏部”所传承的根本律。与大众熟知的南传上座部《巴利律藏》相比，《迦旃延那律》在戒条条文、僧团行事规则以及“犍度”（篇章组织）的编排上均有显著不同。其内容更为详尽，对僧团日常生活的规定更为细致，并且包含了许多独特的注释性内容和法理解释，反映了西部僧团对戒律的严谨理解和实践特色。
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历史传播与影响：《迦旃延那律》并未在南亚本土广泛流传，但其影响深远。它主要向北传播，经由中亚，于公元4世纪末由鸠摩罗什等人译介到中国，成为汉传佛教“四律五论”中的一部重要律典（汉译名主要为《四分律》）。它对汉地佛教僧团的戒律建立起到了关键作用，是中国佛教律宗所依据的根本律本之一，深刻影响了东亚佛教的僧伽制度与宗教生活。