《宋元时期的“诸色户计”制度》 第一步：基础概念释义 “诸色户计”是元代特有的一种户籍分类管理制度。“诸色”意为各种类别，“户计”指户籍和计账（登记并承担特定役务）。其核心是将全国人户按照职业、民族、宗教信仰、社会职能等标准，划分为数十种甚至上百种不同的户籍类别，各类人户世代承袭其籍，承担不同的赋役义务，并由不同的官府机构分别管理。这是元代社会治理和人身控制的一项根本性制度。 第二步：历史渊源与元代特色 户籍分类管理并非元代首创。自魏晋南北朝以降，已有军户、匠户等专业户籍的雏形。但元代将这一制度发展到空前严密和复杂的程度。蒙古统治者在征服过程中，为了有效控制被征服人口并满足其军事、工艺、服务等特定需求，将俘获或归附的人口按职能编组。元朝统一后，在此基础上结合汉地传统户籍制度，形成了覆盖全境的“诸色户计”体系。它与前代（如宋代）以财产为主的“主户-客户”划分，或单纯以职业划分的“户等”制度有本质区别，更强调世袭性、强制性和人身依附性。 第三步：主要户计类别详解 元代户计种类繁多，主要可分为几大类： 民户 ：主体户籍，主要从事农业，承担国家主要的税粮和科差（丝料、包银等）。其内部也有按财产划分的“三等九甲”制，但“民户”本身作为一个大类是固定的。 军户 ：专门承担兵役的户籍。分为蒙古军户、探马赤军户（蒙古各部族组成）、汉军户、新附军户（原南宋军队）等。军户需出军丁，自备部分装备，可减免部分赋税，但兵役负担极重。 站户 ：专门承担驿站劳役的户籍，负责供应驿马、车船、饮食及当差，保障驿传系统运行。 匠户 ：为官府手工业局院服务的专业工匠户籍，主要从事营造、织造、军器制作等。分为系官匠户（在官局劳作）和民匠户，世代从事手艺，领取口粮或微薄报酬。 盐户（灶户） ：专门从事食盐生产，按定额向国家缴纳盐课，生活极为艰苦。 僧、道、也里可温（基督教）、答失蛮（伊斯兰教）等户 ：宗教职业者户籍，享有不同程度的赋役优免。 打捕户、鹰房户 ：为皇室及贵族提供狩猎服务的专业户。 驱户（驱口） ：类似于奴隶的贱民户籍，附属于主人，从事各种劳役，法律地位低下。 此外还有医户、儒户（部分儒生被编入，享有免役特权）、窑户、矿户等各种专业户计。 第四步：制度的运作与管理 户计的划分主要通过几次大规模“抄籍”（人口普查）确定，如太宗乙未年（1235年）籍、世祖至元八年（1271年）籍等。一经定籍，世代相承，不得擅自变更。各类户计由不同的中央机构管理：军户归枢密院，站户归通政院，匠户归将作院或工部，宗教户归宣政院或集贤院等。赋役征派严格依据户籍类别进行，如民户纳地税、丁税，站户供驿站所需，匠户完成官局定额。这种管理方式确保了国家能够稳定、定向地获取各类人力与物资。 第五步：制度的影响与流弊 “诸色户计”制度对元代社会产生了深远影响。积极方面，它保障了元朝军事机器、皇家服务、官营手工业和国家财政的运转，尤其是在征服初期和统治巩固期起到了关键作用。但其消极影响更为突出： 严重的人身束缚 ：人民被固定在特定职业和身份上，极大限制了社会流动与经济活力。 负担畸重畸轻 ：不同户计负担悬殊，军户、站户、灶户等常因役重破产逃亡，而部分户计（如僧户、某些色目商人）则享有特权。 行政复杂化 ：多头管理导致行政效率低下，且易生奸弊。 阻碍社会融合 ：强化了民族、职业之间的隔阂与不平等。 第六步：制度的松弛与终结 元朝中后期，随着吏治腐败、财政困难，“诸色户计”制度的严格性逐渐被破坏。军户、站户逃亡日多，政府不得不推行“签补”、“津贴”甚至雇役来维持。匠户私下从事民间生产、民户投充寺院以避役等现象普遍。元末社会矛盾激化，此制度的僵化是重要原因之一。明朝建立后，虽保留了部分专业户籍（如军户、匠户）的痕迹，但总体上回归了以地域和财产为主的“里甲”制度，元代式复杂严密的“诸色户计”体系遂告终结，但其部分元素仍对后世产生影响。