国人法律特权 先秦时期的“国人”指居住在城邑及近郊的自由民阶层，其法律地位与“野人”（居住在郊外的庶民）存在显著差异。国人的法律特权主要体现在司法程序、刑罚适用及诉讼权利等方面。例如，涉及国人的重大刑事案件需经“询万民”程序（即征询国人意见），而野人则直接由官吏裁决。此外，国人触犯刑法时可能通过赎刑或降爵抵罪，而野人多受肉刑或劳役。 国人法律特权的社会基础 这一特权源于国人的政治与军事作用。作为军队主力（如春秋时期车战士兵主要来自国人），其权益保障直接关系到国家稳定。《周礼·秋官》记载“凡命夫命妇不躬坐狱讼”，表明贵族及国人上层可派代理人参与诉讼，而《左传》中卫国国人驱逐暴君卫献公、郑国子产“不毁乡校”等事件，均体现国人对司法审判的舆论影响力。法律特权实为宗法分封制下“国人-野人”二元社会结构的产物。 法律特权的具体表现 司法程序特权 ：国人涉讼可要求“三宥三赦”（反复宽恕与赦免程序），且死刑执行前需经“旬而职听于朝”的复核；野人则适用简速审判。 刑罚替代机制 ：国人可缴纳“钧金”（青铜罚金）或提供“束矢”（箭矢罚物）替代肉刑，如《国语·齐语》载管仲改革时“制重罪赎以犀甲一戟，轻罪赎以鞼盾一戟”。 诉讼保障 ：国人享有“自讼权”，可越级申诉至国君或大臣，而《睡虎地秦简》反映战国后野人诉讼需经里典、啬夫等多级审批。 特权的演变与消亡 战国时期，各国变法逐步削弱国人法律特权。商鞅在秦推行“刑无等级”，《秦律》中“隶臣妾”“城旦舂”等刑徒身份不再区分国人与野人。至秦始皇统一，户籍制度与成文法全面推行，国人阶层逐渐融入编户齐民体系，其法律特权最终被中央集权下的“法不阿贵”原则取代。