米歇尔·德·塞尔托
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更新时间 2026-01-02 03:41:49

米歇尔·德·塞尔托

首先，米歇尔·德·塞尔托（Michel de Certeau，1925-1986）是20世纪法国重要的思想家、历史学家和文化理论家。他的研究横跨历史学、心理学、社会学、哲学和文学分析等多个领域，以其对日常生活的实践、权力抵抗策略和文化消费理论的深刻洞察而闻名。他并非一位大众流行思想家，但其思想对文化研究、人类学和社会学产生了深远影响。

第一步，理解他的核心理论背景：“日常生活的实践”。塞尔托反对将普通人仅仅视为 passively consuming 文化产品或受权力结构完全控制的被动者。他将“消费”行为本身重新定义为一种“生产”——一种隐匿的、创造性的“实践”。例如，看电视、逛街、阅读甚至走路，这些看似被动的行为，在塞尔托看来，都是普通人通过自己的方式（如选择频道、行走路线、解读文本的角度）对强加于自身的秩序（如电视节目表、城市规划、作者意图）进行“挪用”、“改造”和“再利用”的过程。他用“策略”与“战术”这对关键概念来阐述这种对抗：权力机构（如企业、政府、媒体）运用划定疆域、建立规则的“策略”；而普通人在他人的疆域内，利用时空的间隙，进行即兴、灵活、短暂的“战术”操作，以实现自己的目的或赋予活动以个人意义。

第二步，深入其思想来源与方法论。塞尔托的思想深受多方面影响：

  1. 历史学与神秘学：他早期专攻16-17世纪宗教史，特别是基督教神秘主义传统。这使他敏锐于那些被正统历史叙事边缘化的声音、异端实践和个体内在经验，这种视角直接延续到他对当代日常生活中“微小实践”的关注。
  2. 精神分析：他是拉康学派的分析师，深受弗洛伊德和拉康影响。这使他善于分析潜意识的运作、欲望的流动以及主体在符号秩序中的构成，并将其应用于对文化实践的分析中。
  3. 结构主义与后结构主义：他熟知并批判性地借鉴了列维-斯特劳斯、福柯等人的理论。他认同结构对实践的制约，但更强调实践如何“玩弄”结构规则，在规则的缝隙中创造出差异和可能性，这与福柯强调权力“治理术”的视角形成有益互补。

第三步，探讨其代表性著作与具体分析。其代表作《日常生活的实践》（L‘Invention du Quotidien，1980）系统阐述了上述理论。书中他用丰富的例子说明“战术”：

  • 阅读：读者并非被动接受文本意义，而是像“偷猎者”一样在文本的“领地”中穿梭，撷取对自己有用的片段，结合自身经验进行再创造，形成独特的、游移的意义。
  • 城市行走：行人通过选择捷径、驻足观望、偏离预定路线等方式，将城市规划者设计的抽象空间（Space）转化为个人拥有和体验的“地方”（Place），这是一种沉默的、身体化的抵抗与创造。
  • 语言使用：普通人说话时对成语的变用、口误、即兴表达等，都是在官方语言体系内部进行的“诡计”操作。

第四步，认识其思想的跨学科影响与遗产。塞尔托的理论为理解大众文化、亚文化、粉丝行为、城市研究、消费研究等提供了关键工具。他让人们看到，权力关系不仅是压迫性的，其内部也充满了无数细微的、创造性的抵抗点。他的工作连接了宏观社会结构与微观个人经验，强调了主体即使在受制条件下仍保有的能动性。其思想影响了如约翰·费斯克（John Fiske）等文化研究学者，并在数字时代被用于分析网民如何通过复制、改编、戏谑等手段对主流媒体内容进行“战术性”使用。

总结：米歇尔·德·塞尔托是一位将历史洞见、精神分析敏锐性和对日常生活的细致观察相结合的思想家。他揭示了普通人如何在看似平淡无奇的日常活动中，通过“战术”实践，对强加的环境和文化产品进行悄然而持续的创造性改造，从而在权力的网格中开辟出属于自身的意义与自由空间。

米歇尔·德·塞尔托

首先，米歇尔·德·塞尔托（Michel de Certeau，1925-1986）是20世纪法国重要的思想家、历史学家和文化理论家。他的研究横跨历史学、心理学、社会学、哲学和文学分析等多个领域，以其对日常生活的实践、权力抵抗策略和文化消费理论的深刻洞察而闻名。他并非一位大众流行思想家，但其思想对文化研究、人类学和社会学产生了深远影响。

第一步，理解他的核心理论背景：“日常生活的实践”。塞尔托反对将普通人仅仅视为 passively consuming 文化产品或受权力结构完全控制的被动者。他将“消费”行为本身重新定义为一种“生产”——一种隐匿的、创造性的“实践”。例如，看电视、逛街、阅读甚至走路，这些看似被动的行为，在塞尔托看来，都是普通人通过自己的方式（如选择频道、行走路线、解读文本的角度）对强加于自身的秩序（如电视节目表、城市规划、作者意图）进行“挪用”、“改造”和“再利用”的过程。他用“策略”与“战术”这对关键概念来阐述这种对抗：权力机构（如企业、政府、媒体）运用划定疆域、建立规则的“策略”；而普通人在他人的疆域内，利用时空的间隙，进行即兴、灵活、短暂的“战术”操作，以实现自己的目的或赋予活动以个人意义。

第二步，深入其思想来源与方法论。塞尔托的思想深受多方面影响：

  1. 历史学与神秘学：他早期专攻16-17世纪宗教史，特别是基督教神秘主义传统。这使他敏锐于那些被正统历史叙事边缘化的声音、异端实践和个体内在经验，这种视角直接延续到他对当代日常生活中“微小实践”的关注。
  2. 精神分析：他是拉康学派的分析师，深受弗洛伊德和拉康影响。这使他善于分析潜意识的运作、欲望的流动以及主体在符号秩序中的构成，并将其应用于对文化实践的分析中。
  3. 结构主义与后结构主义：他熟知并批判性地借鉴了列维-斯特劳斯、福柯等人的理论。他认同结构对实践的制约，但更强调实践如何“玩弄”结构规则，在规则的缝隙中创造出差异和可能性，这与福柯强调权力“治理术”的视角形成有益互补。

第三步，探讨其代表性著作与具体分析。其代表作《日常生活的实践》（L‘Invention du Quotidien，1980）系统阐述了上述理论。书中他用丰富的例子说明“战术”：

  • 阅读：读者并非被动接受文本意义，而是像“偷猎者”一样在文本的“领地”中穿梭，撷取对自己有用的片段，结合自身经验进行再创造，形成独特的、游移的意义。
  • 城市行走：行人通过选择捷径、驻足观望、偏离预定路线等方式，将城市规划者设计的抽象空间（Space）转化为个人拥有和体验的“地方”（Place），这是一种沉默的、身体化的抵抗与创造。
  • 语言使用：普通人说话时对成语的变用、口误、即兴表达等，都是在官方语言体系内部进行的“诡计”操作。

第四步，认识其思想的跨学科影响与遗产。塞尔托的理论为理解大众文化、亚文化、粉丝行为、城市研究、消费研究等提供了关键工具。他让人们看到，权力关系不仅是压迫性的，其内部也充满了无数细微的、创造性的抵抗点。他的工作连接了宏观社会结构与微观个人经验，强调了主体即使在受制条件下仍保有的能动性。其思想影响了如约翰·费斯克（John Fiske）等文化研究学者，并在数字时代被用于分析网民如何通过复制、改编、戏谑等手段对主流媒体内容进行“战术性”使用。

总结：米歇尔·德·塞尔托是一位将历史洞见、精神分析敏锐性和对日常生活的细致观察相结合的思想家。他揭示了普通人如何在看似平淡无奇的日常活动中，通过“战术”实践，对强加的环境和文化产品进行悄然而持续的创造性改造，从而在权力的网格中开辟出属于自身的意义与自由空间。

米歇尔·德·塞尔托 首先，米歇尔·德·塞尔托（Michel de Certeau，1925-1986）是20世纪法国重要的思想家、历史学家和文化理论家。他的研究横跨历史学、心理学、社会学、哲学和文学分析等多个领域，以其对日常生活的实践、权力抵抗策略和文化消费理论的深刻洞察而闻名。他并非一位大众流行思想家，但其思想对文化研究、人类学和社会学产生了深远影响。 第一步，理解他的核心理论背景：“日常生活的实践”。塞尔托反对将普通人仅仅视为 passively consuming 文化产品或受权力结构完全控制的被动者。他将“消费”行为本身重新定义为一种“生产”——一种隐匿的、创造性的“实践”。例如，看电视、逛街、阅读甚至走路，这些看似被动的行为，在塞尔托看来，都是普通人通过自己的方式（如选择频道、行走路线、解读文本的角度）对强加于自身的秩序（如电视节目表、城市规划、作者意图）进行“挪用”、“改造”和“再利用”的过程。他用“策略”与“战术”这对关键概念来阐述这种对抗：权力机构（如企业、政府、媒体）运用划定疆域、建立规则的“策略”；而普通人在他人的疆域内，利用时空的间隙，进行即兴、灵活、短暂的“战术”操作，以实现自己的目的或赋予活动以个人意义。 第二步，深入其思想来源与方法论。塞尔托的思想深受多方面影响： 历史学与神秘学 ：他早期专攻16-17世纪宗教史，特别是基督教神秘主义传统。这使他敏锐于那些被正统历史叙事边缘化的声音、异端实践和个体内在经验，这种视角直接延续到他对当代日常生活中“微小实践”的关注。 精神分析 ：他是拉康学派的分析师，深受弗洛伊德和拉康影响。这使他善于分析潜意识的运作、欲望的流动以及主体在符号秩序中的构成，并将其应用于对文化实践的分析中。 结构主义与后结构主义 ：他熟知并批判性地借鉴了列维-斯特劳斯、福柯等人的理论。他认同结构对实践的制约，但更强调实践如何“玩弄”结构规则，在规则的缝隙中创造出差异和可能性，这与福柯强调权力“治理术”的视角形成有益互补。 第三步，探讨其代表性著作与具体分析。其代表作《日常生活的实践》（L‘Invention du Quotidien，1980）系统阐述了上述理论。书中他用丰富的例子说明“战术”： 阅读 ：读者并非被动接受文本意义，而是像“偷猎者”一样在文本的“领地”中穿梭，撷取对自己有用的片段，结合自身经验进行再创造，形成独特的、游移的意义。 城市行走 ：行人通过选择捷径、驻足观望、偏离预定路线等方式，将城市规划者设计的抽象空间（Space）转化为个人拥有和体验的“地方”（Place），这是一种沉默的、身体化的抵抗与创造。 语言使用 ：普通人说话时对成语的变用、口误、即兴表达等，都是在官方语言体系内部进行的“诡计”操作。 第四步，认识其思想的跨学科影响与遗产。塞尔托的理论为理解大众文化、亚文化、粉丝行为、城市研究、消费研究等提供了关键工具。他让人们看到，权力关系不仅是压迫性的，其内部也充满了无数细微的、创造性的抵抗点。他的工作连接了宏观社会结构与微观个人经验，强调了主体即使在受制条件下仍保有的能动性。其思想影响了如约翰·费斯克（John Fiske）等文化研究学者，并在数字时代被用于分析网民如何通过复制、改编、戏谑等手段对主流媒体内容进行“战术性”使用。 总结：米歇尔·德·塞尔托是一位将历史洞见、精神分析敏锐性和对日常生活的细致观察相结合的思想家。他揭示了普通人如何在看似平淡无奇的日常活动中，通过“战术”实践，对强加的环境和文化产品进行悄然而持续的创造性改造，从而在权力的网格中开辟出属于自身的意义与自由空间。