《伊朗伊斯兰革命（1979年）》
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革命前的伊朗：巴列维王朝的“白色革命”与矛盾激化
首先，我们需要了解革命发生的背景。1925年，礼萨·汗建立巴列维王朝。其子穆罕默德·礼萨·巴列维国王于1941年继位。为巩固权力并实现国家现代化，巴列维在1960年代初启动了名为“白色革命”的一系列激进改革，包括土地改革、赋予妇女选举权、发展工业、推广世俗教育等。这些改革在短期内显著促进了经济增长和基础设施现代化。然而，改革也带来了深刻的社会矛盾：土地改革触动了传统地主和宗教势力的利益；快速的西方化和世俗化浪潮，与什叶派伊斯兰教的传统价值观和教士（乌里玛）的权威产生剧烈冲突；经济发展伴随严重的腐败、贫富差距拉大和政治高压（秘密警察“萨瓦克”的镇压）。广大传统阶层、城市贫民和宗教势力感到被排斥和侮辱，为革命积蓄了广泛的社会不满。 -
反对力量的汇集与霍梅尼的领导
反对巴列维国王的力量成分复杂，主要包括：以阿亚图拉鲁霍拉·霍梅尼为首的宗教保守势力；以“自由运动”为代表的世俗民族主义者和自由派知识分子；以及左翼势力如人民党和人民圣战者组织。其中，霍梅尼逐渐成为核心人物。他早在1963年就因公开反对“白色革命”和国王的亲美政策而被流放，先后旅居土耳其、伊拉克，最后定居法国。通过录音带和传单，霍梅尼的演讲被秘密传入伊朗，他成功地将各种不满情绪导向一个清晰的政治目标：推翻国王，建立一个基于伊斯兰教法（沙里亚）的“伊斯兰共和国”。他的主张——“既不偏向东方（苏联），也不偏向西方（美国）”——极具吸引力，为反对派提供了一个统一的意识形态旗帜。 -
革命进程：从示威到王朝崩溃
革命的直接导火索是1977-1978年的一系列事件。经济过热后出现衰退、通胀加剧，加上政府对一篇诽谤霍梅尼的文章的拙劣处理，引发了大规模抗议。1978年1月，安全部队在圣城库姆向示威者开火，导致死亡，按照什叶派传统，每40天举行一次哀悼活动，引发新的抗议和新的伤亡，形成了持续扩大的“四十日周期”抗议浪潮。国王先是妥协后是摇摆的镇压政策（如1978年9月的“黑色星期五”大屠杀）进一步激化了矛盾。到1978年底，全国性罢工（尤其是石油工人罢工）使经济陷入瘫痪，百万人游行要求国王下台。美国对国王的支持开始动摇。1979年1月16日，巴列维国王被迫“永久休假”，流亡国外。2月1日，霍梅尼在万众欢呼中返回德黑兰。 -
伊斯兰共和国的建立与巩固
国王出逃后，政权并未立即更迭，临时政府由自由派政治家迈赫迪·巴扎尔甘领导。但霍梅尼及其支持者迅速掌握了实际权力。他们成立了“伊斯兰革命委员会”和“革命卫队”。1979年3月，通过全民公投，伊朗以压倒性多数决定建立“伊斯兰共和国”。随后制定的新宪法确立了“法基赫的监护”（即伊斯兰法学家的统治）原则，赋予霍梅尼作为最高领袖至高无上的政治和宗教权力。革命力量迅速清除了其他派别：1979年11月，激进学生占领美国大使馆并扣押52名美国人质达444天（即“伊朗人质危机”），此举彻底摧毁了巴扎尔甘的临时政府，使自由派名誉扫地，并彻底断绝了与美国改善关系的可能，巩固了反美的神权统治。与此同时，通过镇压左翼和少数民族叛乱，到1980年代初，神权政权完全巩固。 -
革命的深远影响
伊朗伊斯兰革命的影响远远超出了国界。对内，它建立了一个独特的政教合一的共和体制，至今仍是伊朗的政治框架。社会生活的全面伊斯兰化、反西方（尤其是反美）的外交政策、以及对地区输出革命，成为其标志。对外，革命严重冲击了美国在中东的战略布局，导致石油危机和长期敌对。它极大地鼓舞了全球的伊斯兰复兴运动，并直接促成了次年（1980年）两伊战争的爆发。革命也重塑了中东地缘政治，催生了以伊朗为核心的“抵抗轴心”，与以沙特阿拉伯为首的逊尼派君主国阵营形成长期对峙，其影响持续至今。这场革命是现代历史上首次成功以宗教意识形态推翻一个强大世俗政权并建立神权共和国的案例，对政治学、国际关系和宗教研究都产生了深远影响。
《伊朗伊斯兰革命（1979年）》
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革命前的伊朗：巴列维王朝的“白色革命”与矛盾激化
首先，我们需要了解革命发生的背景。1925年，礼萨·汗建立巴列维王朝。其子穆罕默德·礼萨·巴列维国王于1941年继位。为巩固权力并实现国家现代化，巴列维在1960年代初启动了名为“白色革命”的一系列激进改革，包括土地改革、赋予妇女选举权、发展工业、推广世俗教育等。这些改革在短期内显著促进了经济增长和基础设施现代化。然而，改革也带来了深刻的社会矛盾：土地改革触动了传统地主和宗教势力的利益；快速的西方化和世俗化浪潮，与什叶派伊斯兰教的传统价值观和教士（乌里玛）的权威产生剧烈冲突；经济发展伴随严重的腐败、贫富差距拉大和政治高压（秘密警察“萨瓦克”的镇压）。广大传统阶层、城市贫民和宗教势力感到被排斥和侮辱，为革命积蓄了广泛的社会不满。 -
反对力量的汇集与霍梅尼的领导
反对巴列维国王的力量成分复杂，主要包括：以阿亚图拉鲁霍拉·霍梅尼为首的宗教保守势力；以“自由运动”为代表的世俗民族主义者和自由派知识分子；以及左翼势力如人民党和人民圣战者组织。其中，霍梅尼逐渐成为核心人物。他早在1963年就因公开反对“白色革命”和国王的亲美政策而被流放，先后旅居土耳其、伊拉克，最后定居法国。通过录音带和传单，霍梅尼的演讲被秘密传入伊朗，他成功地将各种不满情绪导向一个清晰的政治目标：推翻国王，建立一个基于伊斯兰教法（沙里亚）的“伊斯兰共和国”。他的主张——“既不偏向东方（苏联），也不偏向西方（美国）”——极具吸引力，为反对派提供了一个统一的意识形态旗帜。 -
革命进程：从示威到王朝崩溃
革命的直接导火索是1977-1978年的一系列事件。经济过热后出现衰退、通胀加剧，加上政府对一篇诽谤霍梅尼的文章的拙劣处理，引发了大规模抗议。1978年1月，安全部队在圣城库姆向示威者开火，导致死亡，按照什叶派传统，每40天举行一次哀悼活动，引发新的抗议和新的伤亡，形成了持续扩大的“四十日周期”抗议浪潮。国王先是妥协后是摇摆的镇压政策（如1978年9月的“黑色星期五”大屠杀）进一步激化了矛盾。到1978年底，全国性罢工（尤其是石油工人罢工）使经济陷入瘫痪，百万人游行要求国王下台。美国对国王的支持开始动摇。1979年1月16日，巴列维国王被迫“永久休假”，流亡国外。2月1日，霍梅尼在万众欢呼中返回德黑兰。 -
伊斯兰共和国的建立与巩固
国王出逃后，政权并未立即更迭，临时政府由自由派政治家迈赫迪·巴扎尔甘领导。但霍梅尼及其支持者迅速掌握了实际权力。他们成立了“伊斯兰革命委员会”和“革命卫队”。1979年3月，通过全民公投，伊朗以压倒性多数决定建立“伊斯兰共和国”。随后制定的新宪法确立了“法基赫的监护”（即伊斯兰法学家的统治）原则，赋予霍梅尼作为最高领袖至高无上的政治和宗教权力。革命力量迅速清除了其他派别：1979年11月，激进学生占领美国大使馆并扣押52名美国人质达444天（即“伊朗人质危机”），此举彻底摧毁了巴扎尔甘的临时政府，使自由派名誉扫地，并彻底断绝了与美国改善关系的可能，巩固了反美的神权统治。与此同时，通过镇压左翼和少数民族叛乱，到1980年代初，神权政权完全巩固。 -
革命的深远影响
伊朗伊斯兰革命的影响远远超出了国界。对内，它建立了一个独特的政教合一的共和体制，至今仍是伊朗的政治框架。社会生活的全面伊斯兰化、反西方（尤其是反美）的外交政策、以及对地区输出革命，成为其标志。对外，革命严重冲击了美国在中东的战略布局，导致石油危机和长期敌对。它极大地鼓舞了全球的伊斯兰复兴运动，并直接促成了次年（1980年）两伊战争的爆发。革命也重塑了中东地缘政治，催生了以伊朗为核心的“抵抗轴心”，与以沙特阿拉伯为首的逊尼派君主国阵营形成长期对峙，其影响持续至今。这场革命是现代历史上首次成功以宗教意识形态推翻一个强大世俗政权并建立神权共和国的案例，对政治学、国际关系和宗教研究都产生了深远影响。