《皇朝经世文编》 《皇朝经世文编》是清代魏源等人编纂的一部经世致用文集，成书于道光六年（1826年）。其内容汇集了清初至道光年间官员、学者关于政治、经济、军事、文化等领域的奏议、论文和书信，核心思想强调“经世致用”，即学问应服务于社会实际需求。编纂背景源于晚清社会危机初现，内政腐败、外患渐起，知识分子试图通过整理实务文献探索改革路径。例如，书中收录了蓝鼎元《鹿洲公案》的刑名案例，体现司法实践；包世臣《齐民四术》的农业论述，反映民生关注。该书结构按吏、户、礼、兵、刑、工六部分类，继承了明代《经世文编》体例，但聚焦清代具体问题。 《皇朝经世文编》的编纂方法与学术取向体现了晚清经世思潮的复兴。魏源在选文时刻意排除空谈心性的理学文章，优先收录如陶澍《漕运议》等解决漕运弊病的实务策论。这种编辑原则直接呼应了嘉道年间社会矛盾：黄河水患、白银外流、鸦片走私等问题亟需对策。书中还收录了龚自珍《乙丙之际箸议》等批判时政之作，揭露官僚体系僵化，推动思想界从考据训诂转向现实关怀。该文集成为后来经世学者的知识库，如曾国藩组建湘军时曾参考其中军事篇章，张之洞督鄂时借鉴其河工论述。 《皇朝经世文编》的历史影响贯穿晚清改革进程。咸同年间，该书被各地官书局翻刻，成为洋务派官员的施政参考，李鸿章办理洋务时多次引述其中《筹海篇》的防御思想。光绪年间，续编之作迭出，如盛康《皇朝经世文续编》加入洋务议题，麦仲华《皇朝经世文新编》引入西学内容，形成“经世文编系列”。这一文献传统直至清末新政时期仍被维新派借鉴，梁启超在《时务报》撰文称其为“实学渊薮”。但该书的局限在于未能突破传统框架，如对西方制度认知仍停留在“师夷长技”层面，其六部分类法在清末逐渐被西学学科体系取代。