《禹贡》九州图

1. 《禹贡》是《尚书》中的一篇地理文献，传统上被认为记载了大禹治水后划分九州的事迹。其成书年代学界尚有争议（可能为战国时期），但反映了先秦时期中国古人对世界空间的认知框架。《禹贡》九州图则是后世学者根据文献记载绘制的复原地图，核心是展现“九州”的空间分布。

2. 九州具体指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。每个州不仅标注地理位置，还记录了土壤等级、赋税等级、物产贡献和水道体系。例如：

   • 冀州被记为“厥土惟白壤”（土壤为白色柔土），赋税第一等，贡献皮服；
   • 荆州“厥土惟涂泥”（潮湿黏土），赋税第三等，贡献羽毛、象牙等。
     这种划分融合了自然地理与经济政治，形成了“理想化行政地理区划”的雏形。

3. 地图的水系网络是另一关键要素。《禹贡》详细描述了“九河”（黄河下游分支）、济水、淮水、江水（长江）等河道，并强调大禹疏导洪水的路线。例如：

   • “导河积石，至于龙门”记载黄河从积石山至龙门的流路；
   • “岷山导江”认为长江发源于岷山。
     这些水道构成了九州的骨架，体现了古人以水系为空间参照的测绘逻辑。

4. 九州图的绘制传统始于汉代，如《汉书·地理志》引用的九州范围。唐宋时期出现独立舆图，如南宋《禹贡山川地理图》以朱墨双色标注古今地名变化。元代朱思本《舆地图》、明代罗洪先《广舆图》均继承此体系，通过符号和图例表现山脉、河流与州界，形成“计里画方”的定量制图方法。

5. 该地图的深层意义在于构建了“天下观”的空间范式：

   • 九州以豫州为“中州”，体现“中原中心”的政治观念；
   • “五服制”（甸服、侯服、绥服、要服、荒服）以同心圆结构延伸统治影响力，将地理空间与朝贡秩序结合。
     这一模式影响了后世《华夷图》《皇舆全览图》等疆域地图的绘制逻辑，成为中国古代舆图的思想基石。