伊本·阿拉比

1. 生平与时代背景
   伊本·阿拉比（1165–1240）生于安达卢西亚的穆尔西亚，生活在伊斯兰文明的鼎盛时期。少年时在塞维利亚求学，接触苏菲派导师，后游历北非与中东，最终定居大马士革。他的生涯跨越了阿尔摩哈德王朝的衰落期，见证了伊斯兰世界政治分裂但思想活跃的时代，其著作融合了各地神秘主义传统。

2. 核心思想体系：存在单一论
   他提出“存在单一论”，主张一切存在本质上是绝对实在（即真主）的显现。宇宙是神圣名的具体化，万物如同镜面反射唯一真理。这一观念并非泛神论，而是强调现象界与神圣本体的层级关系：未显的“隐”通过永恒的“原型”显现为具体的“显”。

3. 先知论与完人思想
   在《智慧珍宝》中，伊本·阿拉比以历代先知象征不同的神圣属性。穆罕默德作为“完人”，体现了神性完美的综合，成为宇宙存在的目的和认知真主的媒介。这一思想将宗教先知体系整合为统一的灵性谱系。

4. 想象力的认识论价值
   他认为想象力是连接物质与灵界的关键能力。梦与启示均通过“神圣想象力”传递，象征性意象（如《麦加启示录》中的异象）是理解真理的必经途径。这种认知方式超越了理性逻辑，强调直观领悟。

5. 著作与后世影响
   其代表作《麦加启示录》系统阐述宇宙论与灵修道路，《智慧珍宝》则以密传文体解说先知智慧。思想影响了波斯苏菲诗歌（如鲁米）、印度伊斯兰哲学，并通过拉丁译本渗入欧洲文艺复兴时期的隐微传统。

6. 争议与现当代意义
   因主张“宗教的终极统一性”，正统学派批评其模糊了伊斯兰教界限。现代学者视其为全球思想史中跨宗教对话的先驱，其宇宙人性观为生态哲学与心灵哲学提供了古典资源。