《周代世卿世禄制度》

1. 制度定义与基本框架
   世卿世禄是周代分封制和宗法制结合产生的官职继承制度。"世卿"指贵族家族世代垄断卿大夫等高级官职；"禄"指与其官职绑定的封地收入、奴隶劳力等经济特权。该制度通过血缘纽带维护政治权力分配，形成"卿大夫—士—庶人"的固化阶层。

2. 制度运行的三大支柱

   • 宗法嫡长子继承：大宗嫡子承袭父辈爵位与官职，庶子降等继承，确保权力集中传递
   • 官职与采邑绑定：卿大夫除获得俸禄外，更核心的是享有采邑的赋税征收权和军事指挥权
   • 官学教育垄断：贵族子弟在"辟雍""泮宫"学习礼、乐、射、御、书、数六艺，为执政做准备

3. 制度的具体运作模式
   以鲁国三桓（孟孙、叔孙、季孙氏）为例：

   • 季氏世代担任司徒掌管民政
   • 叔孙氏世袭司马主管军事
   • 孟孙氏长期担任司空负责工程
     三家均拥有自己的武装（"三桓之甲"）和城邑（费邑、郈邑等），形成"国中之国"。

4. 制度的经济基础与军事支撑

   • 每处采邑实行井田制，公田收入归卿大夫
   • 拥有私属军队（如齐国的"隰朋之车三百"）
   • 掌握手工业作坊（青铜器铭文常见"某某为某氏作器"）

5. 制度的衰落与转变
   春秋中后期出现三个关键变化：

   • 士阶层崛起：孔子、墨子等平民学者打破知识垄断
   • 军功授爵冲击：晋国"克敌者，上大夫受县"开启军功授爵
   • 官僚制萌芽：齐桓公设"五官制度"，楚设令尹，开始职务与血缘分离

6. 制度的历史影响
   世卿世禄制最终在战国被官僚俸禄制取代，但其培育的贵族精神（如"刑不上大夫"）、家族政治传统，仍深刻影响后世门阀政治与科举制度的设计。