《死海古卷》

1. 发现背景与基本信息
   《死海古卷》是1947年至1956年间在死海西北沿岸库姆兰地区的一系列洞穴中发现的古代文献集合。这些手稿主要用希伯来文、亚兰文和希腊文书写在羊皮纸或纸莎草上，极少数刻在铜片上。其年代通过碳14测定和古文字学分析，确定为公元前3世纪至公元1世纪，即第二圣殿时期晚期。目前大多数学者认为，这些文献属于当时犹太教的一个隐修团体——艾塞尼派，他们可能居住在库姆兰社区。

2. 内容分类与核心文献
   死海古卷的内容可分为两大类：

   • 圣经文献：包括除《以斯帖记》外《希伯来圣经》所有书卷的抄本（如《以赛亚书》的完整抄本1QIsaᵃ），是现存最古老的圣经手稿，比此前最古老的《马索拉文本》早约千年。
   • 非圣经文献：包括宗教注释（如《哈巴谷书注释》）、社区规章（如《社区守则》）、礼拜文本、启示文学（如《战争卷》），以及独特的《铜卷》——记载圣殿财宝的隐藏地点。这些文献揭示了当时犹太教内部的多元思想。

3. 历史价值与争议问题

   • 对圣经研究的革命性影响：古卷验证了《希伯来圣经》文本在传播过程中的稳定性，同时揭示了部分文本的早期变体（如《撒母耳记》的独特段落）。
   • 重构第二圣殿时期犹太教：文献中严格的洁净礼仪、末世论观点及“光明之子与黑暗之子”的二元论，反映了艾塞尼派与早期基督教、法利赛派的平行发展，为理解《新约》背景提供关键语境。
   • 学术争议：关于库姆兰洞穴与艾塞尼派的直接关联仍有质疑，部分学者认为洞穴可能是耶路撒冷陷落时犹太避难者藏匿的图书馆。此外，《铜卷》的财宝记录真实性至今未解。

4. 保护技术与现代研究进展
   由于脆弱的书写材料易受光照、湿度破坏，早期整理时曾发生部分卷轴碳化损坏。现今通过多光谱成像技术，已成功识别原本无法辨认的字迹。2011年起，以色列文物局与谷歌合作完成高分辨率数字化项目，全球学者可在线分析细节。近年对未公开碎片的研究，进一步揭示了古卷中隐藏的日历系统与律法争论。