阿尔比努斯 阿尔比努斯是公元二世纪的柏拉图主义哲学家，出生于小亚细亚的士麦那。他是中期柏拉图主义学派的重要代表人物，以其对柏拉图学说的系统化整理和注释而闻名。阿尔比努斯致力于将柏拉图的对话录进行分类和阐释，强调理念论的核心地位，并试图调和柏拉图思想与亚里士多德哲学的元素。他的著作《柏拉图学说指南》为后来的新柏拉图主义者提供了理论基础。 阿尔比努斯的核心哲学体系围绕"三个本体"展开：至高神、理念世界和灵魂。他认为至高神是绝对超越的、不可言说的存在，通过理念世界作为中介来创造和管理物质世界。理念在阿尔比努斯体系中既是神的思维内容，也是可感世界的原型。在认识论方面，他提出灵魂需要通过"回忆说"重新认识理念，强调数学和辩证法作为上升至真理的阶梯。其学说特别注重灵魂向神的回归过程，认为哲学修行的终极目标是实现灵魂与神性的合一。 阿尔比努斯的哲学具有明显的宗教转向特征。他将柏拉图的"善的理念"人格化为创造主，提出物质世界是神通过"德穆革"（工匠神）根据理念模型塑造的产物。在伦理学方面，他发展出"同化于神"的修行目标，认为人应当通过克制肉体欲望、培养理性能力来实现灵魂的净化。这些思想体现了希腊哲学与东方宗教观念的早期融合，为三世纪新柏拉图主义的体系化建设奠定了方法论基础。 该思想家的特殊贡献在于构建了完整的柏拉图主义教学体系。他首次明确将柏拉图的对话录划分为逻辑学、伦理学、物理学和神学四个研究阶段，这个分类法影响了后来拜占庭和阿拉伯世界的哲学教育传统。其著作虽然现存残篇有限，但通过后来的新柏拉图主义者（如普罗提诺）和教父哲学家（如奥古斯丁）的转述，成为连接古典哲学与中世纪思想的重要桥梁。阿尔比努斯的学说在文艺复兴时期被重新发现，对佛罗伦萨柏拉图学园的菲奇诺产生了直接影响。