驱口 驱口是宋元时期对奴婢、奴仆的称谓，这一群体主要来源于战争俘虏、债务奴役或刑事处罚，其法律地位与社会权利受到严格限制。 驱口的社会地位具有以下特征：首先，他们被视为主人的私有财产，法律上不具备独立户籍，而是附于主人家籍之下。例如元代法律规定"驱口随主属军站则军站，属民则民"，其身份完全依附主人。其次，驱口没有婚姻自主权，男女驱口婚配需经主人同意，所生子女仍为驱口，称为"家生孩儿"。再者，驱口在刑法上受到歧视，元律规定主人杀死驱口仅杖八十七，而驱口杀伤主人则处极刑。 驱口的经济活动主要体现在三个方面：在农业生产领域，北方地区的驱口常被用于屯田耕作，如蒙古贵族在河南、河北的田庄多使用驱口劳动。在手工业生产中，官营匠局常使用称为"系官驱奴"的工匠，如织染局的织工、银局的冶铸工等。在家务服务方面，驱口承担着从炊爨洒扫到经商管业等各种劳役，其中部分识文断字的驱口还可能被主人委以管家、账房等职。 元代驱口制度的发展呈现出两个重要趋势：一方面，随着时间推移，部分驱口通过"赎身"获得解放，但需经历"放良"程序并缴纳赎身钱，获得的"良书"相当于身份证明。另一方面，元朝中后期出现了驱口地位与佃户地位趋同的现象，某些地区驱口实际处境接近佃农，但法律上仍保持身份差异。这种特殊的人身依附关系，到明清时期逐渐演变为更普遍的佃仆制度。