《生活》周刊 《生活》周刊于1925年10月在上海创刊，最初由中华职业教育社主办，其定位是一份面向职业青年的通俗教育刊物。创刊初期，内容主要聚焦于职业指导和道德修养，发行量较小，社会影响力有限。这一阶段的《生活》周刊以温和的改良主义为基调，旨在通过知识传播改善个人生活，尚未涉及深刻的社会政治议题。 1926年10月，邹韬奋接任主编，对刊物进行了全面改革。他确立了"暗示人生修养，唤起服务精神，力谋社会改造"的办刊宗旨，内容从单纯的职业指导转向对社会现象的批判性分析。邹韬奋开创了"小言论"专栏，以犀利笔触评论时政；设立"读者信箱"专栏，构建编读互动平台，使刊物成为公众意见的交流空间。这一改革使《生活》周刊的发行量从初期两千份迅速增长至八万份（1929年），实现了从专业刊物向大众媒体的转型。 九一八事变后，《生活》周刊的言论日趋激进，从社会改良转向抗日救亡。刊物连续发表反对国民党不抵抗政策的评论，组织募捐支援东北义勇军，公开呼吁团结御侮。1932年"一·二八"事变期间，邹韬奋推出《生活》周刊战时增刊，每日报道战况，推动了抗日舆论的高涨。此时发行量突破15.5万份（1932年），创当时中国杂志发行最高纪录，形成了全国性的读者网络。 1933年7月，邹韬奋被迫流亡海外，《生活》周刊由胡愈之、艾寒松等人继续主持。同年11月，刊物发表艾寒松《民众自己起来吧》的社论，公开主张"推翻国民党统治"，12月遭国民党政府以"同情福建事变"为由查禁。1935年11月，邹韬奋回国后创办《大众生活》周刊，继承《生活》周刊精神，发行量达20万份，成为一二·九运动的舆论先声。 《生活》周刊的演变轨迹（1925-1933）呈现了民国自由主义知识分子从文化启蒙到政治参与的转变过程。其创造的"韬奋精神"——包括坚守公共立场、重视读者联系、追求言论自由——成为民国新闻业的典范。该刊培育的作者群和读者群后来构成救国会运动的社会基础，其办刊模式更直接影响了《永生》《国民》等后继刊物，在民国舆论史上形成独特的"生活系"报刊谱系。