秦汉时期的告宁与休假制度 秦汉时期官吏的休假制度主要有"告"和"宁"两种形式。"告"指因病因事请假，"宁"专指丧假。这一制度体现了国家对官吏的人性化管理，并反映了当时的伦理观念。 告假分为"予告"和"赐告"。"予告"是对有功官员的奖励性休假，"赐告"则是针对病假的延长。按规定，病假满三个月当免官，但皇帝特准延长病假称为"赐告"。如《史记·高祖本纪》载"高祖尝告归之田"，注引孟康曰："汉律，吏二千石有予告、赐告。" 宁假即丧假，根据与逝者的亲疏关系确定假期长度。如父母丧，汉代通常给予三十六日丧假。这一制度源于"以孝治天下"的理念，汉武帝时期将"举孝廉"定为选官制度，守丧尽孝成为官吏考核的重要内容。 此外还有定期休假"休沐"，即每五日休假一日，让官吏沐浴更衣，整理仪容。这种休假频率在《汉书·霍光传》中有明确记载："光时休沐出。" 节庆假日也逐渐形成，如夏至、冬至等重要节气都会放假。至汉代，休假制度已相当完备，从中央到地方的各级官吏均可享受相应假期。 休假制度的实施需要严格的审批程序。官吏请假需向上级呈报，获得批准后方可离岗。假期结束后必须按时返岗，否则将受到相应处罚。这些规定在出土的汉简中得到了印证，如居延汉简中就有关于戍边官吏休假的详细记录。 这一制度不仅保障了官吏的休息权，也强化了官僚体系的管理，同时通过丧假等规定强化了儒家伦理观念，对后世官僚制度的完善产生了深远影响。