《敦煌遗书》

1. 基本定义与发现背景
   《敦煌遗书》指20世纪初在中国甘肃省敦煌莫高窟第17窟（藏经洞）出土的4至11世纪古写本及印本文献，总数约6万件。其内容涵盖佛教经典、儒家典籍、官府文书、社会经济账册等，使用汉文、藏文、回鹘文等多种文字。1900年，道士王圆箓在清理积沙时偶然发现该洞窟，但因清末动荡，大量文献随后被斯坦因、伯希和等外国探险家购走，现分藏于中、英、法、俄等国机构。

2. 文献内容的多维度价值

   • 宗教史：包含大量未传世的佛教注疏、禅宗文献，以及景教（基督教聂斯脱利派）、摩尼教经文，如《景教三威蒙度赞》《摩尼光佛教法仪略》。
   • 社会史：户籍、契约、诉状等文书反映中古户籍制度、土地买卖、司法程序，如《归义军时期酒户账目》展现唐代河西地区经济形态。
   • 语言文字：保存了梵文、于阗文、粟特文等濒危文字的写本，例如粟特文《善恶因果经》是研究伊朗语系语言的重要材料。

3. 考古与版本学方法
   学者通过纸张质地、墨色、避讳字（如唐代“世”字缺笔）、装帧形式（卷轴、旋风装、蝴蝶装）判定写本年代。例如《金刚经》抄本中的武则天造字（如“圀”代“国”），可精准断代为武周时期（690-705年）。另通过敦煌《诗经》写本与传世宋刻本对比，还原先秦文本在唐代的原始面貌。

4. 跨文化交往的实证
   敦煌遗书中的《全天星图》（绢本星象图）融合印度占星术与中国二十八宿体系；《吐蕃佛教愿文》印证汉藏佛教交流；《沙州都督府图经》记录唐代丝绸之路驿站、渠堰网络，佐证中原对西域的行政管理。

5. 近代学术史与文献流散研究
   罗振玉《鸣沙石室佚书》初步整理国内残存文献，法国伯希和编目则按洞窟原始堆积顺序编号，保留文献关联性。近年通过国际数字化项目（如IDP数据库），分散文献得以虚拟整合，推动《孟姜女变文》《茶酒论》等俗文学文本的跨地域比较研究。