《克吕尼改革》

1. 克吕尼改革始于10世纪勃艮第的克吕尼修道院，最初目标是恢复被世俗权力侵蚀的本笃会会规。9-10世纪欧洲修道院普遍陷入衰退：修士纪律松弛，贵族控制修道院土地并任命亲属为院长，教会职位买卖（西门主义）泛滥。克吕尼修道院在910年由阿基坦公爵威廉三世建立时，特意教廷直接保护，摆脱地方主教和领主的干涉。

2. 改革核心是重申本笃会规中关于集体祈祷、劳动与学习的规定，并发展出严密的修道院网络。克吕尼第二任院长奥多（927-942）推动改革扩展到其他修道院，通过“豁免权”文件确保修道院仅受教宗管辖。到11世纪，克吕尼体系已涵盖200多所修道院，形成欧洲首个跨国王朝的宗教网络，院长直属管辖所有分院。

3. 改革派强调礼仪纯洁性与持续祷告，发展出精美的礼仪艺术和长达八小时的日课。教堂建筑采用罗马式风格，以宏大的克吕尼第三教堂（1088年建成）为代表。修士放弃体力劳动，专事抄写经典和祈祷，经济上依靠“十一税”与农奴劳动，形成特殊的灵修经济模式。

4. 改革在11世纪与教宗制度结合，推动整个教会改革。克吕尼修士希尔德布兰德成为教宗格里高利七世（1073-1085），发起“格里高利改革”，禁止神职买卖、推行教士独身制，并与神圣罗马帝国皇帝展开叙任权斗争。克吕尼修道院成为教廷对抗世俗权力的思想策源地。

5. 12世纪后克吕尼改革逐渐僵化，财富积累导致新的腐败，新兴的西多会强调简朴苦修形成冲击。但改革遗产深远：强化了教宗权威，确立了宗教会议决策机制，为12世纪教会法体系奠定基础，其网络管理模式成为后世修会组织的范本。