古菲律宾的巴朗盖社会 巴朗盖社会的基本概念与地理背景： 巴朗盖（Barangay）是西班牙殖民者抵达前菲律宾群岛广泛存在的社会政治单位，其规模通常由数十户至数百户家庭组成，人口约数百人。每个巴朗盖以沿海或沿河村落为中心，依赖渔业、水稻种植和贸易为生。这一结构形成于约公元10世纪至16世纪，分布于吕宋、米沙鄢、棉兰老等岛屿，其名称源于马来语“帆船”（balangay），暗示早期居民通过航海迁移形成社区。 巴朗盖的社会结构与权力体系： 每个巴朗盖由世袭首领“达图”（Datu）统治，其权力涵盖司法、军事和宗教领域。社会分层明确： 贵族（Maharlika）：掌握土地和资源的统治阶层； 自由民（Timawa）：拥有土地但需战时服役的平民； 依附民（Alipin）：分为可赎身的“图马图鹏”（Tumatabuk）与债务奴隶“阿约伊”（Ayuey）两类。 这种等级制度通过亲属关系、盟约和战利品分配维系，达图通过“乌朗加霍”（Ulangahod）仪式与其他巴朗盖建立联盟或附庸关系。 经济生活与跨区域交流： 巴朗盖经济以“班卡”（Bangka）船只开展的海上贸易为核心，与中国、婆罗洲、马来群岛形成网络。主要出口黄蜡、珍珠、肉桂，进口陶瓷与丝绸。同时实行“卡温”（Kaingin）焚烧农业种植稻米、椰子，辅以狩猎采集。货币使用金锭与“皮隆西托”（Piloncito）小金珠，物物交换则以“帕克图”（Pacto）协议规范。 文化习俗与信仰体系： 巴朗盖居民信奉万物有灵的“阿尼托”（Anito）信仰，通过“巴布伊兰”（Babaylan）女祭司主持祭祀仪式。法律依赖口传法典，如《马拉塔斯法典》（Maragtas Code）规定盗窃、谋杀等行为的罚款或奴役惩罚。文身“庞塔托”（Pintados）象征战士荣誉，史诗《希尼拉沃德》（Hinilawod）通过口头传统传承社会记忆。 殖民冲击与历史转型： 1521年麦哲伦船队抵达后，西班牙于1565年开始系统殖民。殖民者利用“雷杜ccion”（Reducción）政策强制合并巴朗盖为城镇，引入天主教取代本土信仰。达图权力被转化为“卡比萨”（Cabeza）地方官，传统社会结构逐渐瓦解。部分巴朗盖如马尼拉王国曾抵抗殖民，但至18世纪，原有体系基本融入西班牙殖民管辖。 现代遗存与历史影响： 当代菲律宾的“巴朗盖”作为最小行政单位保留其名，约42,000个现代社区延续了历史称谓。考古发现如巴朗盖船残骸（Butuan）证实其航海技术，口头史诗《达兰根》（Darangen）于2008年被列入联合国非遗，体现了巴朗盖文化在现代身份认同中的延续性。