宗法制 宗法制是西周时期以血缘关系为纽带，结合政治权力分配形成的制度体系。其核心为“嫡长子继承制”，即宗族权力由正妻所生的长子（嫡长子）继承，其余子孙分封为下一级贵族。这一制度通过“大宗”与“小宗”的层级关系，构建了从周天子至士阶层的金字塔式统治结构。 一、制度基础：血缘与政治的融合 父系血缘纽带 ：以男性祖先为共同尊奉对象，形成“同姓不婚”的族外婚原则，强化宗族内部凝聚力。 分封制配套 ：周天子将土地和人民分封给同姓或姻亲诸侯，诸侯再逐级分封，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级。 宗庙与祭祀 ：通过祭祀共同祖先的仪式（如太庙祭祀），巩固宗族认同，并以祭器（如鼎、簋）的数量和规格区分等级。 二、核心规则：嫡长子继承与大宗小宗 嫡庶之分 ：正妻所生为“嫡子”，妾室所生为“庶子”，仅有嫡长子具备主宗继承权。 大宗统小宗 ： 周天子为天下大宗，诸侯相对天子为小宗，但在封国内为大宗。 诸侯的嫡长子世袭君位，余子分封为卿大夫，同理逐级下推。 五服制度 ：以丧服规格区分亲属远近，规定“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”五等，明确宗族成员的权利义务。 三、社会影响与制度功能 稳定统治秩序 ：通过血缘亲情淡化政治矛盾，如《礼记·大传》载“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗”。 规范社会结构 ：形成“国”与“家”同构的治理模式，家族伦理延伸为政治法则（如“忠孝一体”）。 文化遗留 ：宗法观念深刻影响后世，如魏晋门阀制度、明清族谱编修及祠堂祭祀传统。 四、衰落与演变 春秋战国时期，宗法制随分封制瓦解而逐渐松动： 诸侯争霸导致“礼乐征伐自诸侯出”，嫡长子继承制被破坏（如曲沃代晋）。 法家推行军功爵制（如商鞅变法），打破世卿世禄体系。 至秦汉，郡县制取代分封，但宗法思想仍以“宗族伦理”形式存续于历代王朝。