阿尔加扎利 阿尔加扎利，全名为艾布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·阿尔-加扎利（1058–1111），是伊斯兰思想史上最具影响力的神学家、法学家和神秘主义者之一。他生活在塞尔柱帝国时期，其思想深刻重塑了伊斯兰哲学、神学和灵性传统的发展轨迹。 阿尔加扎利出生于波斯图斯（今伊朗境内），早年接受传统的伊斯兰教育，学习沙斐仪学派法学和神学。他因才华出众，被邀请到巴格达的尼扎米耶学院任教，这是当时伊斯兰世界最高学府之一。在巴格达期间，他深入研究了伊斯兰哲学（如法拉比和伊本·西那的学说），并开始对哲学的局限性产生怀疑。约1095年，他经历了一场精神危机，辞去教职，转向苏菲主义（伊斯兰神秘主义），游历叙利亚、巴勒斯坦和麦加等地，寻求内在的灵性真理。晚年，他返回图斯，从事写作和教学，留下了大量著作，其中最著名的是《宗教学的复兴》。 阿尔加扎利的核心贡献在于批判性地整合了伊斯兰法学、神学和苏菲主义。在《哲学家的矛盾》一书中，他系统反驳了新柏拉图主义哲学家的观点，认为其关于宇宙永恒性和否认肉体复活的学说违背了伊斯兰教义。他强调，理性虽有用，但无法触及终极真理，必须通过灵性体验和神圣启示才能获得真知。在《宗教学的复兴》中，他详细阐述了如何将外在的宗教实践与内在的灵性修养结合，以实现灵魂的净化。这一作品对后世的伊斯兰思想、教育和社会生活产生了深远影响，甚至间接影响了欧洲经院哲学。 阿尔加扎利的思想标志着伊斯兰思想从理性主义向灵性主义的转向，巩固了苏菲主义在主流伊斯兰中的地位，并为后世的宗教与哲学对话设定了框架。他的生平和著作至今仍在伊斯兰世界和学术研究中被广泛研究，被视为“伊斯兰教的复兴者”之一。