商代内外服制度 商代内外服制度是商王朝处理中央与地方关系的基本政治架构。这一制度以商王直接统治的王畿为中心，将势力范围划分为不同政治区域，并实行差异化管理。 第一步：制度的基本结构与地理划分 内服指商王直接管辖的王畿区域，范围约以今河南偃师、郑州为中心的黄河中下游地区。该区域内设有专职官员（如尹、多尹、卜、史等）管理各项事务，分布着王室手工业作坊（如青铜铸造、骨器制作）、宗庙建筑群和直属农田。外服则指王畿外围的方国、诸侯控制区，包括臣服于商的侯、伯领地（如周侯、鬼侯）及时叛时服的方国（如人方、土方）。这些地区通过纳贡、服役等方式与中央保持联系。 第二步：内服管理体系的具体运作 内服官员分为政务官（如"尹"负责工程营建）、宗教官（如"卜"掌管占卜）、事务官（如"小耤臣"管理农业）三类。安阳殷墟出土的甲骨文显示，内服设有"多马""多射"等军事长官，统率常备武装；"百工"监管手工业作坊，司母戊鼎的铸造便是在内服作坊完成。内服地区还实行"畿内田猎区"制度，商王通过定期田猎实现军事演练与领土控制。 第三步：外服关系的维系方式 外服诸侯需履行四项义务：军事上随王出征（甲骨文常见"令周侯""共人伐羌"记载）；经济上缴纳贡品（甲骨文有"致牛""入龟甲"记录）；政治上参与盟会（殷墟出土铜器铭文可见诸侯朝觐场景）；宗教上承认商王祭祀权。商王通过联姻（如妇好来自方国）、册封（赐予"侯"爵）、人质（方国子弟留居殷都）等手段强化控制。但部分边远方国（如羌方）始终与商朝处于战争状态。 第四步：制度的特点与历史演变 该制度呈现明显的血缘性与等级性：内服多由子姓贵族掌控，外服可见异姓诸侯。商王通过垄断神权（如只有王才能祭祀上帝）强化核心地位。随着时间推移，外服诸侯势力坐大，商末周侯、黎侯等已具备挑战中央的实力。周人克商后，在继承此制度基础上发展出更为系统的分封制，但内外服的基本架构仍在西周早期的"殷八师""六师"驻防体系中留有痕迹。