约翰·洛克

1. 核心身份定位
   约翰·洛克（1632-1704）是17世纪英国启蒙时代的思想家，被尊称为“古典自由主义之父”。他的思想涵盖政治哲学、认识论和教育理论，核心贡献包括社会契约论、自然权利学说以及经验主义认识论，直接影响美国《独立宣言》和英国宪政制度。

2. 思想背景与历史语境
   洛克生活在英国光荣革命（1688-1689）时期，此前欧洲经历了宗教战争、科学革命和君主专制与议会的激烈冲突。他的政治著作是对“君权神授”理论（如罗伯特·菲尔麦《先祖论》）的批判，旨在为推翻专制王权的合法性提供哲学基础。

3. 认识论：经验主义与“白板说”
   在《人类理解论》（1690）中，洛克提出“白板说”，反对笛卡尔的“天赋观念”。他认为人类知识全部来源于感官经验（感觉）和内心反思（反省），并将观念分为简单观念（如颜色、硬度）和复杂观念（通过组合抽象形成）。这一理论奠定了近代经验主义哲学的基础。

4. 政治哲学：自然权利与政府论

• 自然状态：人类生而自由平等，受“自然法”约束，享有生命、自由、财产权（不可剥夺的“自然权利”）。
• 社会契约：为保护权利，人们自愿让渡部分权力组成政府，政府权力来源于被统治者的同意。
• 革命权：若政府违背契约（如侵犯财产权），人民有权反抗——这一理论为光荣革命提供了辩护。

5. 制度设计：分权与宗教宽容
   洛克在《政府论（下篇）》中初步提出立法权与执行权分立（后由孟德斯鸠发展为三权分立），并主张政教分离。他在《论宗教宽容》中批判宗教迫害，强调信仰自由是公民社会的基石。

6. 历史影响与争议

• 直接启发美国建国文献（杰斐逊将“生命、自由、财产”改写为“生命、自由和追求幸福”）。
• 其财产权理论同时被资本主义和马克思主义学者引用（后者批评其为私有制辩护）。
• 局限在于未将权利完全扩展至女性和奴隶，但其理论框架成为后世权利扩展的基础。