历史认识论

历史认识论探讨历史知识的性质、来源和界限，研究历史学家如何认识过去以及这种认识的可靠性。

1. 认识基础：历史认识始于史料（文字、实物、口述等）。史料分为一手（直接见证）和二手（转述或研究）。史料需经过外部考证（真伪、年代）和内部考证（作者意图、语境）以确立基本事实。例如，通过碳定年法验证文物年代，或对比不同档案确认事件细节。

2. 主体与客体的互动：历史学家（主体）与过去（客体）并非直接对应。认识受史家预设问题、理论框架和时代视角影响。如文艺复兴史研究从"进步叙事"转向"文化冲突"，体现认识视角的演变。历史重构是主体通过史料与客体对话的过程。

3. 历史理解的本质：借鉴解释学，强调理解需重建历史行动者的意图和语境。例如，分析中世纪宗教行为时，需代入当时的信仰体系而非现代科学观念。同时，承认理解存在"时间距离"，需通过批判性分析避免时代错置。

4. 客观性争议：历史客观性非绝对复制过去，而是通过严格方法排除个人偏见，达成主体间共识。如通过多源史料互证、同行评审等机制控制主观性。但后现代主义指出语言本身具建构性，叙事形式会影响事实呈现。

5. 验证与进步机制：历史知识通过新史料发现、方法论创新（如计量史学）和范式竞争（如社会史取代政治史主导地位）实现进步。证伪机制要求理论需具备可检验性，如对"工业革命起因"的不同假说需经区域数据比较验证。

6. 界限与价值：历史认识受史料缺失、视角局限等制约，无法还原完整过去，但可通过建构合理解释框架提供人类自我认知。其价值在于揭示可能性边界，如通过比较历史分析制度变迁的规律与偶然。