伊本·巴哲

1. 思想家的时空定位
   伊本·巴哲（约1085–1138年），拉丁名阿芬帕斯，出生于安达卢斯的萨拉戈萨（今西班牙）。他生活的时代正值伊斯兰文明鼎盛期，安达卢斯作为知识交汇中心，融合了希腊哲学、伊斯兰神学与科学传统。其活动轨迹覆盖萨拉戈萨、塞维利亚、非斯等地，曾任宫廷学者与维齐尔（大臣）。

2. 核心思想框架：理性主义的灵魂升华论
   伊本·巴哲的思想以新柏拉图主义为基底，强调通过理性实现灵魂与主动理智的合一。在代表作《独居者指南》中，他提出人类需经历三个阶段：

   • 物质依附阶段：灵魂受感官欲望束缚，需通过逻辑与科学训练净化；
   • 理性觉醒阶段：运用亚里士多德逻辑学与物理学，理解自然世界的因果律；
   • 超凡融合阶段：灵魂脱离物质羁绊，与“主动理智”结合，达成永恒真理的直观认知。

3. 知识论：批判经验局限与直觉超越
   他区分两类知识获取方式：

   • 推论性知识：基于感官经验的演绎推理，受限于物质世界；
   • 直觉性知识：灵魂直接领悟抽象形式，需通过数学与形而上学训练激活。此过程要求学者脱离世俗社群，以“独居者”姿态专注真理探索。

4. 对后世的影响与争议
   伊本·巴哲的理性主义遭到安萨里学派批判，被认为弱化了宗教实践。但其思想经伊本·图费勒《哈义·本·叶格赞》发展，并通过拉丁译本传入欧洲，直接影响阿威罗伊主义及犹太哲学家迈蒙尼德。其灵魂阶梯理论亦为文艺复兴时期人文主义提供灵感。