《周代国人的居住空间与建筑规制》

1. 居住空间的基本格局：周代国人的居住空间以"室"为基本单位，实行"前堂后室"的布局。堂屋用于日常活动与接待宾客，后室为寝卧区域。建筑普遍采用夯土台基抬高地面，屋顶覆以茅草，墙体为版筑土墙。这种格局体现了《周礼·考工记》"宫室有度"的等级规范。

2. 院落组织与功能分区：贵族国人的宅院形成"门-庭-堂-寝"的纵向轴线结构。大门内设屏风（树）阻隔视线，庭院（庭）用于陈列车马、举行仪式，东西厢房作为仓储或宾客居所。普通国人则多为"一宇二内"的简化布局，即一堂屋带两间卧室，辅以灶间、畜栏等附属设施。

3. 建筑材料的等级差异：大夫以上贵族可使用彩绘梁柱（山节藻棁）和瓦片铺顶，士阶层限用素木构件与茅草屋顶。墙体涂料亦有严格区分：天子诸侯用赤垩，大夫施苍垩，士人仅能以黄土抹面。这种材质差异在《礼记·礼器》中被明确记载为"以高为贵"的礼制体现。

4. 居住空间的礼制约束：堂屋阶数遵循"天子九阶，诸侯七阶，大夫五阶，士三阶"的规制。室内席地而坐时，席位朝向与层数需按身份排列，如《仪礼·士昏礼》规定东向为尊。门窗尺寸同样受《营造法式》约束，士人户高不得过八尺，大夫可增至一丈。

5. 城邑规划中的居住区划：国人住宅按"左祖右社，面朝后市"的王城规划，分布于宫城周边的闾里之中。里坊实行里胥管理制度，相邻五户编为"伍"，设垣墙与市肆隔离。考古发现的周原遗址显示，贵族居址普遍伴有玉器作坊，反映"工商食官"制度下的职业聚居特征。

6. 居住空间的社会功能：堂屋不仅是生活空间，更是举行冠礼、婚礼、乡饮酒礼的礼仪场所。庭院中的"碑"用于拴系祭祀牺牲，东厢房常设祖先牌位，形成生活空间与祭祀空间的有机结合。这种布局强化了《礼记·曲礼》所谓"君子将营宫室，宗庙为先"的宗法意识。