萨凡纳诸王国的政治生态与继承制度 萨凡纳诸王国的政治生态以神圣王权为核心。国王通常被视为天地之间的中介，其权力来源于祖先神灵或超自然力量的认可。王权的神圣性通过特定仪式（如登基礼、年度祭祀）和象征物（如王座、权杖）来强化。例如，在部分王国中，新王登基需经过埋葬先王、隔离净化和公众加冕等复杂流程，以获取统治合法性。政治结构呈金字塔型：顶端是神圣国王，其下由亲王、部落首领、军事统帅和祭司组成议事会，共同治理。地方管理依赖氏族或家族体系，血缘关系是权力分配的基础。 继承制度主要分为母系与父系两种模式。母系继承制度盛行于诸如莫西族诸王国，王位并非由国王之子继承，而是由国王的姐妹之子（外甥）继任。这种制度旨在防止单一家族垄断权力，并通过联姻平衡不同氏族利益。父系继承则多见于豪萨城邦等地区，实行长子继承制或兄弟继承制。兄弟继承（即兄终弟及）虽可确保经验丰富的统治者上位，但常引发王子间的争夺。部分王国还存在"选举继承"，由贵族会议从王室成员中推举候选人，结合血统资格与个人能力决定王位归属。 政治生态中的制衡机制体现在祭司集团与军事贵族的权力博弈。祭司通过解读神意影响决策，军事贵族则依靠战功扩张话语权。例如，在卡涅姆-博尔努帝国，贵族组成的"十二人委员会"有权废黜昏君。经济再分配制度是维持忠诚的关键——国王控制跨撒哈拉贸易的黄金、盐和奴隶贸易，通过赏赐领主来换取军事支持。这种模式在加纳帝国和马里帝国时期尤为显著，商队缴纳的关税直接强化了王权物质基础。 继承冲突常导致王国分裂或改革。桑海帝国在阿斯基亚王朝时期，因实行父系继承与传统母系观念冲突，引发连续内战。而达荷美王国发展出独特的"女王制度"，由女性行政官（米诺）监督男性官员，形成性别分权的特殊治理模式。这些制度演变体现了萨凡纳地区在伊斯兰教传入前后，如何将传统信仰体系与行政管理需求相融合的政治智慧。