巴布教徒起义 巴布教徒起义是19世纪中叶波斯（今伊朗）发生的一场宗教社会运动，其核心思想融合了什叶派伊斯兰教末世论与平等主义诉求，最终发展为武装反抗卡扎尔王朝统治的起义。 该运动的起源可追溯至什叶派中的谢赫学派神学思想。该学派强调信徒需通过“完美什叶”与隐遁的伊玛目沟通，为后续巴布教的诞生提供了神学基础。1844年，设拉子商人赛义德·阿里·穆罕默德宣布自己为“巴布”（意为“门户”），宣称其使命是为即将降临的“马赫迪”（救世主）铺平道路。初期巴布主要向宗教精英传教，但遭到主流乌莱玛的激烈反对。 随着巴布被监禁，运动逐渐转向社会改革。1848年巴布在《贝扬经》中明确宣称自己就是新时代的先知，提出废除伊斯兰教法、建立新社会秩序等主张。其教义强调宗教更替的必然性，倡导废除私有制、提高女性地位、改革继承法等激进思想，吸引了大量手工业者、商人和低级教士加入。 卡扎尔王朝的镇压促使运动转向武装化。1848年塔巴尔西堡垒战役中，巴布教徒以简陋武器对抗政府军，坚守八个月后遭屠杀。此后在马赞德兰、赞詹等地爆发更大规模起义，教徒们建立自治社区，实施集体财产制度。1850年7月巴布被公开处决，但其追随者在米尔扎·叶海亚等人领导下继续抵抗。 起义后期呈现两个发展方向：部分信徒由巴哈欧拉领导转向和平传播的巴哈伊信仰，强调宗教和谐与世界大同；另一支则由苏莱曼尼率领坚持武装斗争，直至1852年刺杀纳赛尔丁沙赫未遂后遭血腥镇压。这场运动深刻暴露了卡扎尔王朝的社会矛盾，为后来伊朗立宪革命埋下伏笔。 巴布教徒起义的特殊性在于其既是宗教改革运动，又是早期反封建斗争。它首次在波斯提出系统的社会平等纲领，其殉道精神通过《七个山谷》等著作影响了全球巴哈伊社团的形成，至今在伊朗宗教格局中留有深刻印记。