阿维森纳 阿维森纳（伊本·西那）是伊斯兰黄金时代的哲学家和医学家，其思想融合了古希腊哲学与伊斯兰神学。首先需理解他的时代背景：10-11世纪的波斯处于阿拔斯王朝统治下，科学翻译运动使亚里士多德著作广为流传。这一时期，伊斯兰学者面临理性哲学与启示宗教的调和问题。 他的哲学体系核心是"存在本质"区分。具体而言，存在是附加于本质的属性，例如"马"的本质必须通过"存在"才能成为实际马匹。这种区分解释了现实世界的层级结构：从必然存在（神）到可能存在（万物）。神作为第一推动者，通过流溢过程创造宇宙，这个过程的十个层级对应托勒密宇宙论的十重天。 在认识论方面，他提出"飞翔的人"思想实验：想象悬浮在虚空的人，虽无感官输入仍能感知自我存在，证明灵魂不依赖肉体。他将人类智力分为四个层级：质料智力（潜能）、现实智力（获取知识）、获得性智力（直观真理）、神圣智力（连通主动理智）。 其医学成就体现在《医典》中，这部著作系统整理了希波克拉底和盖伦的理论，新增临床观察数据。重要贡献包括： 传染病通过空气传播的假说 采用对照实验验证治疗方法 详细描述脑膜炎、胸膜炎等疾病的症状 首创食管胃管喂食法 在宇宙论领域，他完善了行星运动模型，提出行星具有倾向性运动意志，这个理论后来影响了经院哲学的自然位置学说。其提出的"天使智力"概念成为天体运动的精神推动者，在但丁《神曲》中可见其影响。 这些思想通过拉丁译本传入欧洲，在巴黎大学引发关于本质优先性的论战。阿奎那采纳其本质存在区分，但反对流溢说；罗吉尔·培根在光学研究中引用其视觉理论；其医学著作直到17世纪仍是蒙彼利埃医学院教材。在东方，他的哲学被苏赫拉瓦迪改造为照明学说，成为伊斯兰哲学的重要分支。