伊本·西那 （阿拉伯语：ابن سينا，980年–1037年），拉丁名阿维森纳（Avicenna），是伊斯兰黄金时代的波斯哲学家、医学家、科学家。他的思想融合了亚里士多德哲学、新柏拉图主义和伊斯兰神学，对中世纪欧洲学术发展产生了深远影响。 1. 生平与时代背景 伊本·西那生于布哈拉附近的阿夫申纳（今乌兹别克斯坦境内），自幼展现出非凡的记忆力和学习能力，10岁便能背诵《古兰经》，16岁已精通医学、数学和逻辑学。他生活的时代正值阿拔斯王朝鼎盛时期，阿拉伯帝国通过翻译运动吸收了希腊、波斯和印度的学术成果。伊本·西那曾任多位波斯统治者的御医与大臣，政治生涯跌宕起伏，但始终坚持著述，代表作包括《治疗论》《医典》等。 2. 哲学体系的核心框架 伊本·西那的哲学以“存在”为核心，区分“必然存在”与“可能存在”： 必然存在 ：即真主，其本质包含存在，不依赖任何外部原因。 可能存在 ：宇宙万物，其存在需要外部原因（如真主的流溢）。 这一理论调和了亚里士多德的“第一推动者”与伊斯兰一神论，提出“本质与存在”的区分：事物的本质（如“马性”）本身不包含存在，存在需由真主赋予。 3. 认识论与灵魂学说 他发展了一套层级化的认识论： 感性 ：通过五官获取具体事物的形象。 想象 ：保存和组合感官形象。 理性灵魂 ：能动理智将抽象形式赋予人类理智，完成从个别到普遍的认知飞跃。 灵魂被视为独立于肉体的精神实体，具有理性、实践和植物三重功能，死后仍保持个体性。 4. 科学与医学的集大成 《医典》系统整合了希波克拉底、盖伦的医学理论与自身临床经验，特点包括： 提出传染病通过空气传播的雏形理论。 区分胸膜炎与肺炎，描述糖尿病症状。 强调药物实验与循证治疗，收录760种药材。 该书被译为拉丁文后，成为欧洲大学标准教材直至17世纪。 5. 对东西方思想的影响 伊斯兰世界 ：其哲学被安萨里批判但间接融入苏菲主义，伊本·鲁世德则进一步发展其理性主义。 欧洲 ：通过西班牙和西西里的翻译中心，其思想传入拉丁西方，托马斯·阿奎那借鉴其存在论，罗吉尔·培根推崇其实验方法。 科学遗产 ：在天文学上提出行星轨道模型，在化学领域否定炼金术的金属转化理论。 伊本·西那的体系标志着古典哲学向中世纪经院哲学的过渡，其融通宗教与理性的尝试至今仍是思想史研究的重要课题。