乌尔第三王朝 乌尔第三王朝是古代美索不达米亚南部（今伊拉克）的一个苏美尔帝国，存在于约公元前2112年至公元前2004年。它标志着苏美尔文明在阿卡德帝国崩溃后的复兴，以其高度中央集权的官僚体系和法律文献而闻名。 乌尔第三王朝的起源与建立： 乌尔第三王朝的建立者是乌尔纳姆（约公元前2112-2095年在位）。在阿卡德帝国瓦解后，美索不达米亚陷入混乱，各城邦独立。乌尔纳姆作为乌尔城的统治者，通过军事征服统一了苏美尔和阿卡德地区，建立了新帝国。他自称“苏美尔和阿卡德之王”，恢复了苏美尔语言和文化的主导地位，结束了之前以阿卡德语为主的时期。 乌尔纳姆法典与法律体系： 乌尔纳姆颁布了《乌尔纳姆法典》，这是现存最古老的成文法典，比著名的《汉谟拉比法典》早约三个世纪。法典内容刻在泥板上，使用楔形文字书写，包括序言、法律条文和结语。它涉及婚姻、奴隶制、财产权和伤害赔偿等，强调公平原则，例如规定对自由民和奴隶的不同处罚，并禁止血亲复仇。法典体现了王朝通过法律加强社会控制，维护中央权威。 中央集权的官僚体系： 乌尔第三王朝建立了高度组织化的官僚系统，以管理庞大的帝国。核心是“ensi”（地方总督），由中央任命，负责税收、司法和公共工程。经济上，王朝实行“神庙-宫殿经济”，国家控制大部分土地、手工业和贸易。大量泥板文书记录了粮食分配、劳动力管理和商品交易，例如使用“gur”作为标准度量单位。这种体系提高了效率，但也导致资源集中，可能引发社会矛盾。 舒尔吉改革与行政创新： 在第二任国王舒尔吉（约公元前2094-2047年在位）统治期间，王朝达到鼎盛。舒尔吉推行改革，包括标准化历法、度量衡和税收制度。他建立了一支常备军，并修建了“舒尔吉道路”以改善交通和通信。此外，他鼓励文学和教育，苏美尔语文学作品如《舒尔吉颂歌》大量出现，强化了王权神化观念，国王被描绘成神的后裔。 经济与贸易网络： 乌尔第三王朝的经济以农业为基础，依赖幼发拉底河灌溉，大麦和椰枣是主要作物。手工业如纺织和金属加工由国家作坊控制。贸易网络延伸至波斯湾、印度河流域和安纳托利亚，出口纺织品和谷物，进口木材、金属和宝石。泥板文书显示，商人（damgar）代表国家进行贸易，使用白银作为交换媒介，促进了经济一体化。 宗教与文化成就： 王朝延续苏美尔多神信仰，主神是月神南纳，乌尔的塔庙（ziggurat）是宗教中心，用于祭祀活动。文学上，苏美尔史诗如《吉尔伽美什史诗》的部分版本被标准化。艺术方面，浮雕和印章描绘了国王与神的互动，强调王权的神圣性。教育在“edubba”（书吏学校）中进行，培养官僚，推动了知识的传承。 衰落与外部入侵： 乌尔第三王朝在后期面临内部叛乱、经济衰退和外部压力。阿摩利人从西部入侵，埃兰人从东部攻击。约公元前2004年，埃兰军队攻陷乌尔城，俘虏国王伊比辛（约公元前2028-2004年在位），王朝灭亡。这导致苏美尔人政治独立的终结，美索不达米亚进入以阿摩利人为主导的巴比伦时期。 乌尔第三王朝的遗产在于其法律和行政模式，为后世如巴比伦帝国提供了基础，其泥板文书为研究古代近东文明提供了宝贵资料。