赫梯法典 赫梯法典是古代安纳托利亚赫梯王国（约公元前1650-前1180年）的法律文献集，刻在泥板上并以楔形文字书写。这些法典展现了赫梯社会从部落习惯法向成文法典的过渡，其条款比同时期《汉谟拉比法典》更具补偿性而非报复性。 第一步：法典的发现与载体形式 赫梯法典主要发现于赫梯首都哈图沙（今土耳其博阿兹柯伊）的王室档案馆，现存200多块泥板。这些泥板按内容分类编号，例如"若某人偷窃牛，应赔偿X头牛"的条款会集中记录。泥板使用赫梯语楔形文字，但包含大量哈提语（赫梯前身文明）法律术语，显示法律传统的延续性。部分条款旁刻有修订标记，表明法典随时代更新，例如后期将死刑改为经济赔偿。 第二步：法典的核心结构特点 法典采用"条件-结果"的案例式结构，按罪行严重程度分层处理。人身伤害类条款强调经济补偿：致人失明赔20谢克尔银，致奴隶失明仅赔10谢克尔。财产犯罪按物品价值分级，偷窃蜜蜂箱与偷窃绵羊适用不同赔偿率。特别的是对神圣器物盗窃处以重罚，盗取神庙铜矛需赔12谢克尔，而普通铜矛仅赔1谢克尔。 第三步：社会阶层的法律差异 法典明确区分自由民（"antuhsa"）、半自由民（"hupallas"）和奴隶的法律地位。自由民之间伤害案采用对等赔偿，但奴隶致伤自由民需断肢。婚姻条款中，贵族离婚需支付60谢克尔补偿，平民仅需30谢克尔。值得注意的是，赫梯女性可保留嫁妆并提出离婚，这在古代近东较为罕见。 第四步：法律思想中的革新要素 与《汉谟拉比法典》的"以眼还眼"不同，赫梯法典90%的条款采用经济赔偿。杀人案可通过赔付"血金"（4个奴隶或等值财物）避免血亲复仇。法典还包含早期环境保护条款，盗伐他人果园树木罚3谢克尔，焚烧田地需按面积赔偿谷物并补种树木。 第五步：法典的历史演进轨迹 现存泥板显示法典经历三次重大修订。早期版本（约前16世纪）保留肢体刑，中期（前14世纪）受米坦尼王国影响增加商人保护条款，晚期（前13世纪）引入亚述的见证人制度。新王国时期增设了军队装备管理法，要求公民自备矛剑参战，违者罚银，反映赫梯军事化趋势。 第六步：对后世法律体系的影响 赫梯法典通过叙利亚城邦传入腓尼基，其补偿原则影响《旧约》中的赔偿条款。法典中"善意购买"概念（购买赃物不知情可不罚）被罗马《十二铜表法》吸收。现存伊斯坦布尔考古博物馆的88号泥板记载的牲畜租赁条款，与后来罗马法的租赁规范高度相似。