古印度梵语文学 梵语文学的发展可分为三个主要阶段：早期以吠陀文献为核心，中期以史诗作品为高峰，后期以古典文学作品为代表。 首先从吠陀文献开始。吠陀本集包括《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》，其中《梨俱吠陀》最古老，约形成于公元前1500-1000年，收录1028首颂诗，主要赞美自然神灵。随后出现的梵书（约公元前1000-700年）详细记载祭祀仪轨，而森林书和奥义书（约公元前800-500年）则转向哲学思辨，提出"梵我合一"等核心概念。这些文献共同构成吠陀时期文学的主体。 接下来进入史诗时期。两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》约定型于公元前400年至公元400年间。《摩诃婆罗多》全长十余万颂，以俱卢族与般度族战争为主线，融汇大量神话、哲学与法典内容，其中《薄伽梵歌》成为重要哲学文献。《罗摩衍那》约两万四千颂，叙述罗摩王子解救悉多的英雄事迹，创立了"输洛迦"诗律标准。两部史诗对南亚文化产生了深远影响。 最后是古典文学繁荣期（约公元3-10世纪）。这个时期出现了迦梨陀娑的戏剧《沙恭达罗》和抒情诗《云使》，其作品融合自然描写与情感表达。檀丁的《十王子传》与波那的《戒日王传》代表小说文体的成熟。同时期《五卷书》等寓言集通过动物故事传达处世智慧。文艺理论著作如婆罗多的《舞论》和檀丁的《诗镜》系统阐述了戏剧美学与诗歌创作理论，标志着梵语文学理论的完善。