商代图腾崇拜 商代图腾崇拜是原始自然崇拜与祖先崇拜的融合形态，其核心特征为将特定动物或自然物视为族群保护神与血缘象征。这种崇拜体系通过三个层级呈现：首先是以玄鸟为代表的部族始祖图腾，记载于《诗经·商颂》"天命玄鸟，降而生商"的始祖神话，反映商族以燕科鸟类为血缘符号的集体记忆。 在祭祀实践中，图腾崇拜演化为多元化的动物神祇系统。甲骨文记载的祭祀对象包括马、虎、象、凤等具象动物，这些动物被赋予通灵能力，成为人与超自然力量沟通的中介。1976年河南安阳妇好墓出土的青铜鸮尊，以立体圆雕形式表现鸮形神兽，其目纹与勾喙的夸张处理，正是图腾神化的艺术表现。 这种崇拜进一步具象化为青铜器上的图腾纹饰体系。饕餮纹作为主导纹样，融合了牛首、羊角、鹰爪等多种动物特征，形成威慑性图式。而夔龙纹、蟠螭纹等辅助纹饰，则通过重复排列构成神圣场域。郑州商城遗址出土的杜岭方鼎，器腹四面的兽面纹皆以鼻梁为轴线对称展开，体现"居中为尊"的图腾布局法则。 图腾崇拜最终与政治权力深度耦合。商王通过垄断图腾解释权，将虎纹钺、龙形璋等图腾化礼器变为权力信物，形成"神兽-王权"的象征同构。殷墟M54墓出土的七件玉虎组佩，既是军事统帅权的标志，也是虎图腾信仰的物化体现，完成从自然崇拜到权力符号的意识形态转换。