摩亨佐达罗的原料获取与物资流通 摩亨佐达罗作为印度河流域文明（约公元前2600-1900年）的核心城市，其生存与发展高度依赖一套复杂的原料获取与分配体系。该体系通过有组织的勘探、采集、运输和分配机制，将分散在次大陆各处的资源整合到城市经济中。 第一步：本地基础原料的开发利用 城市首先充分利用印度河冲积平原的本地资源。黏土是最大宗的原料，用于制作砖块（构建全部建筑）、陶器（日用容器与仪式器皿）及玩具、砝码等小型物品。芦苇与木材取自河岸植被，用于建造屋顶、制作家具及加固堤坝。此外，居民采集河床中的燧石与玉髓，在城内作坊加工成刮削器、钻头及珠饰。这些本地原料构成了城市物资的基础层，其管理由社区层面的集体劳动完成。 第二步：区域性特种资源的贸易网络 摩亨佐达罗通过河运与陆路获取周边地区的特色资源： 来自喜马拉雅山麓的松木与雪杉（通过印度河筏运） 古吉拉特地区的玛瑙与玉髓（经海路转运至河口） 拉贾斯坦地区的铜矿（通过骆驼商队运输） 信德沿海地区的贝壳与珍珠（由渔民社群专供） 这些物资的流通催生了标准化运输工具（如统一容量的陶罐）和固定的贸易站点，部分偏远地区还建立了殖民据点（如古吉拉特的洛塔尔港），确保资源稳定供应。 第三步：远距离奢侈品的交换体系 为满足精英阶层需求，城市发展出跨越自然边界的贸易网络： 阿富汗的青金石（经伊朗高原转运） 波斯湾的珍珠与海龟壳 美索不达米亚的镀金器物（交换印度棉布与象牙制品） 这类贸易依赖专业商人群体，他们使用标准化的哈拉帕重量系统（以燧石砝码为基准）进行估值，并在重要节点设立仓储设施。出土的波斯湾印章与美索不达米亚文献记载证实了这种跨国交换的存在。 第四步：物资分配的社会层级机制 原料入城后通过三种渠道分配： 神庙区控制贵金属与仪式用品（如青金石雕像）的再分配 工匠区按标准化规范接收原料（如统一尺寸的玉髓坯料） 居民区通过集市进行日常物资交换 城市规划为此提供支撑：宽阔的街道便于货车通行，码头区设有专用仓库，而卫城区的粮仓显示存在中央调控的粮食储备体系。 第五步：资源管理的制度保障 原料体系的有效运转依赖三大支柱： 度量衡标准化（全国统一的砝码与尺规） 运输技术革新（发展出带帆平底船与双轮货车） 行政控制（印章文书可能用于货物认证） 该系统的崩溃与印度河文明衰落同步发生，当外部贸易路线中断与内部分配失衡叠加时，这座依赖资源输入的城市最终难以维系。