伊本·西那（阿维森纳）

1. 生平与时代背景
   伊本·西那（980–1037），拉丁名阿维森纳，生于波斯布哈拉附近的阿夫申纳。他生活在伊斯兰黄金时代（8-13世纪），当时阿拔斯王朝统治的伊斯兰世界正积极翻译并研究古希腊、波斯和印度学术。伊本·西那自幼展现出超凡记忆力，10岁能背诵《古兰经》，16岁已成为知名医师。他一生辗转于波斯各王朝宫廷，担任御医兼大臣，在政治动荡中坚持著述，代表作包括《治疗论》《医典》等。

2. 核心哲学体系：新柏拉图主义与亚里士多德主义的融合
   伊本·西那的哲学体系以亚里士多德思想为基础，但融合了新柏拉图主义的“流溢说”。他认为宇宙由必然存在（即真主）通过理性灵魂逐级流溢生成，物质世界是这一过程的终端。他提出“本质与存在”的区分：本质是事物的定义，存在则是其现实化，而唯有真主是“必然存在”，其他万物为“可能存在”。这一理论后来影响了托马斯·阿奎那等中世纪欧洲学者。

3. 认识论：主动理智与人类知识获取
   他发展了一套认识论模型，将人类理智分为四个层次：潜在理智、现实理智、获得理智和主动理智。人类通过接触“主动理智”（一个超越的智慧实体）获取普遍概念，感性经验仅是触发条件。这种理论调和了理性主义与经验主义，强调知识最终源于神圣智慧的照耀。

4. 医学与科学贡献
   《医典》是其医学集大成之作，系统整理了古希腊、阿拉伯和印度医学知识，提出传染病通过空气传播、强调实验与观察的重要性。书中关于血液循环、药理学和外科手术的论述，成为欧洲医学院标准教材直至17世纪。他还在天文学、化学领域提出原创理论，如矿物分类法和行星运动模型。

5. 历史影响与争议
   伊本·西那的学说在伊斯兰世界引发激烈争论：安萨里等神学家批评其哲学削弱宗教启示地位，而伊本·鲁世德则捍卫其理性主义传统。在欧洲，其著作经西班牙和西西里翻译运动传入，成为经院哲学的核心源泉，推动欧洲自然科学与哲学发展。现代学者视他为医学现代化先驱和跨文明知识传承的典范。