商代甲骨占卜的兆象解读体系 第一步：兆象的基本形态认知 商代占卜时，对灼烧龟甲或兽骨产生的裂纹称为"兆"。兆纹主要分为主干（兆干）与支干（兆枝）两部分： 兆干靠近凿灼点，象征占卜事项的主体 兆枝向外延伸，预示事态发展趋势 每条裂纹的粗细、曲直、长短均影响解读，形成"兆象"这一视觉符号系统。 第二步：兆象的方位象征规则 甲骨被划分为不同方位区域对应具体事类： 上端（首部）关联天神与天象 中部（身部）对应王事与人事 下端（足部）预示地理与征伐 例如征伐类卜辞多在甲骨下缘施灼，兆枝朝向可预示进军方向吉凶。 第三步：裂纹组合的辩证解读 贞人通过观察多重裂纹的关系进行判断： 并列裂纹称"并兆"，主事态反复 交叉裂纹称"交兆"，示多方牵连 断裂裂纹称"绝兆"，喻行动受阻 现存甲骨可见贞人对同一问题反复占卜形成的"重兆"现象，通过对比新旧裂纹变化修正判断。 第四步：兆象与卜辞的对应机制 完成兆象观察后，贞人将解读结果以文字形式刻录： 前辞：记录占卜时间与贞人 命辞：呈现所占问题 3 占辞：依据兆象作出的预测 验辞：事后补刻的应验情况 如《合集》6057正"癸未卜，争贞：旬亡祸？三日内有来艰"中，"三日内有来艰"即根据兆枝急促断裂作出的凶兆判断。 第五步：兆象解读的权威建构 商王掌握最终解释权，常亲自参与"视兆"活动。晚期甲骨出现"王占曰"的固定句式，显示王权对神意的垄断性解读。不同贞人集团的兆象解读差异，客观上形成了解读体系的制衡机制。