巴布教徒起义

巴布教徒起义是19世纪中叶波斯（今伊朗）发生的一场宗教社会运动，其核心源于伊斯兰教什叶派背景下的弥赛亚信仰。起义领导者赛义德·阿里·穆罕默德自称“巴布”（意为“门”），宣称自己是通往隐遁伊玛目的中介，并逐步发展为独立宗教的先知。这一运动融合了宗教改革与社会平等诉求，对波斯卡扎尔王朝的统治构成挑战。其发展可分为以下阶段：

1. 宗教起源与卡扎尔王朝的背景
   19世纪初，波斯处于卡扎尔王朝统治下，什叶派乌莱玛（宗教学者）拥有强大影响力。什叶派信仰中一直存在对隐遁第十二伊玛目马赫迪再临的期待。1844年，设拉子商人赛义德·阿里·穆罕默德宣布自己为“巴布”，主张通过他才能接触隐遁伊玛目。初期教义强调宗教律法改革，但尚未脱离伊斯兰框架。

2. 教义演变与政治化
   巴布在著作《默示录》中逐步提出独立于伊斯兰教的新律法，宣称自己是新时代的先知，挑战了伊斯兰教的终极性。教义倡导社会平等、妇女权益和废除私有财产，吸引了手工业者、商人和下层 clergy 的支持。这一阶段（1846-1848年），巴布教徒从宗教辩论转向公开反对政府，因卡扎尔王朝与乌莱玛联合镇压，巴布于1847年被囚禁。

3. 武装冲突与起义爆发
   1848年，国王穆罕默德·沙阿去世，政局动荡。巴布教徒在伊朗北部马赞德兰省的塔巴尔西堡垒发动首次武装起义，信徒以简陋武器对抗政府军，坚守八个月后遭屠杀。此后，赞詹、尼里兹等地相继爆发起义（1850-1851年），教徒采用游击战术，但均被军队残酷镇压。1850年7月，巴布在大不里士被处决。

4. 分化与后期影响
   巴布死后，运动分裂。部分信徒追随巴哈欧拉（巴布早期门徒），创立巴哈伊信仰，转向和平传教与非政治化；另一派仍坚持武装斗争但逐渐式微。起义暴露了卡扎尔王朝的腐朽，促进了19世纪末伊朗宪政革命的思想萌芽。巴布教徒的遭遇也成为全球宗教迫害史的典型案例，其教义中的平等思想影响了近代中东社会改革思潮。

5. 历史意义与全球语境
   巴布教徒起义是伊斯兰世界内部对传统权威的早期挑战，反映了现代化进程中宗教与政治的碰撞。它与同时期欧洲1848年革命、奥斯曼帝国的坦齐马特改革形成呼应，体现了全球帝国秩序下的变革冲动。今日，巴哈伊信仰作为巴布运动的延续，已发展成独立宗教，但其在伊朗仍受压制，历史争议持续存在。