墨子 墨子，名翟，中国战国初期宋国人（一说鲁国人），约活动于公元前5世纪，是墨家学派的创始人。其思想体系以“兼爱”、“非攻”为核心，与儒家学说并列为当时“显学”。 墨子的核心主张“兼爱”要求人们超越血缘和等级差别，平等地、无差别地爱所有人。他认为社会动乱（如战争、盗窃）皆源于“不相爱”，唯有“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，方能实现天下太平。这一理念直接挑战了儒家“爱有差等”的宗法伦理。 为实践“兼爱”，墨子提出“非攻”，即反对一切不义战争。他不仅从理论上批判战争的破坏性，还带领弟子实际参与防御战，并研发守城器械，以帮助弱小国家抵御侵略。其“非攻”思想体现了将道德理想转化为具体行动的实践精神。 在认识论层面，墨子提出“三表法”作为检验真理的标准：一、“上本之于古者圣王之事”（历史经验）；二、“下原察百姓耳目之实”（民众感官经验）；三、“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”（实践效用）。这种强调经验与功利的验证方法，具有早期实证主义倾向。 墨子进一步批判儒家强调的“天命”论，提出“非命”思想。他主张人不应被动接受命运安排，而应通过努力奋斗（“强从事”）改变现状，并借“天志”概念将天意阐释为要求人们实行兼爱的普遍法则，同时以“明鬼”论强调鬼神对善恶行为的监督，以此强化其学说的约束力。 墨家组织具备严格的纪律性，弟子需奉行“墨者之法”，过着艰苦实践的生活。其学说体系还包含“节用”、“节葬”、“非乐”等主张，反对儒家倡导的厚葬久丧与礼乐奢华，强调实用性与社会效益。战国后墨家逐渐衰微，但其强调平等、和平与实践理性的思想，仍构成中国哲学史的重要一环。