卡努里帝国与中苏丹地区圣战运动

1. 中苏丹地区的地理与早期历史背景
   中苏丹地区指撒哈拉沙漠以南、乍得湖盆地为中心的内陆区域，涵盖今尼日利亚东北部、尼日尔西部、乍得南部及喀麦隆北部。公元9世纪起，该地区形成了一系列王国，如卡涅姆-博尔努帝国（Kanem-Bornu）。卡涅姆王国依托跨撒哈拉贸易（食盐、奴隶、黄金）崛起，11世纪接受伊斯兰教，建立中央集权制度。14世纪后，王国重心南移至博尔努地区，与当地文化融合，形成卡努里（Kanuri）民族主导的博尔努帝国。

2. 伊斯兰圣战思想的传入与本地化
   18世纪，西非富拉尼人（Fulani）发起的圣战运动（如索科托哈里发国）影响了中苏丹地区。博尔努帝国虽早已伊斯兰化，但统治阶层与宗教学者（乌理玛）的腐败、混合传统信仰的做法引发改革派不满。卡努里学者谢赫·穆罕默德·阿明·阿尔-卡内米（Sheikh Muhammad al-Amin al-Kanemi）受瓦哈比主义与马立克学派影响，强调回归《古兰经》与圣训，批判苏菲派过度神秘化，主张通过军事行动净化社会。

3. 卡努里圣战运动的爆发与进程
   1808年，富拉尼圣战者攻击博尔努首都恩加扎尔加穆（Ngazargamu），旧王朝濒临崩溃。卡内米以宗教领袖身份组织民兵，联合部落武装击退入侵者，并于1814年建立实际统治，保留旧王室为傀儡。他推行行政改革：设立伊斯兰法庭、整顿税收、兴办古兰经学校，并利用跨撒哈拉贸易资源强化军备。其子乌马尔（Umar）继位后进一步扩张，但内部因部落矛盾与权力继承问题逐渐分裂。

4. 圣战运动的历史影响与衰落
   卡努里圣战运动短暂重塑了中苏丹政治格局，延缓了欧洲殖民渗透（至1900年才被法国征服）。它促进了伊斯兰法在本地的系统化，推动了豪萨-卡努里文化融合，但未能彻底消除部落割据。19世纪末，因资源枯竭与内部叛乱，博尔努国力衰微，最终被殖民体系吞并。该运动被视为西非圣战浪潮的东部支流，体现了伊斯兰改革思想在非洲本土化进程中的复杂角色。