王导

1. 核心定位：王导是东晋王朝最重要的奠基者之一，政治家。他出身于北方顶级门阀琅琏王氏，在西晋末年的混乱中，以其深远的政治眼光和卓越的协调能力，主导并促成了司马氏政权南迁、在江南重建（即“衣冠南渡”与“永嘉南渡”的核心组织者），并在此后长期作为东晋初年的政治核心，维系着南渡的北方士族（侨姓士族）与南方本地士族（吴姓士族）之间的脆弱平衡，稳定了东晋初期的政局。

2. 早期谋划与“衣冠南渡”：在西晋“八王之乱”末期，王导便敏锐地意识到北方已不可守，于是全力辅佐当时的琅琏王司马睿（后来的晋元帝）。他首先为司马睿争取到经营江南的任命，然后精心策划了整个南迁过程。他不仅组织了大量北方士族和民众南迁，更重要的是，在过江之初，他积极笼络南方士族领袖如顾荣、贺循等，通过尊重、礼遇和授予官职，缓和了南方大族对北方“入侵者”的抵触情绪，为司马睿政权在江南立足打下了最初的社会基础。

3. “王与马，共天下”的政治格局：司马睿能在建康（今南京）称帝建立东晋，王导居功至伟。因此，东晋建立后形成了独特的门阀政治模式，即皇权极度依赖琅琏王氏等大族的支持，皇权与士族权力共治，甚至士族权力更胜一筹，史称“王与马，共天下”。王导在朝中担任丞相，其堂兄王敦则掌握长江中上游兵权，王氏家族权势达到顶峰。这一格局是东晋一朝门阀政治的典型开端。

4. 调和南北与“镇之以静”的执政方针：面对南渡初期错综复杂的矛盾（北人内部的矛盾、北人与南人的矛盾、流民武装问题等），王导采取了“镇之以静”的执政理念。他不主张激进改革或强力压制，而是力求缓和、安抚与平衡。他主动学习吴语，倡导与南方士族通婚，在用人上兼顾南北。这一方针虽被批评为“绥靖”和“无为”，但在东晋立国未稳的特定时期，有效地避免了社会的剧烈动荡，为政权赢得了宝贵的喘息和发展时间。

5. 处理与王敦之乱的关系：当掌握重兵的堂兄王敦起兵反叛朝廷（即“王敦之乱”）时，王导的处境极为艰难。他坚定地站在皇室一边，每日率领家族子弟在宫门前待罪，以示忠诚，与王敦划清界限。同时，他也在朝廷内部竭力周旋，避免矛盾的彻底激化和清洗扩大化。王敦之乱平定后，王导凭借其政治智慧和家族影响力，不仅保全了琅琏王氏的主体地位，也维持了朝廷大体的稳定，但其家族的绝对权威已受到削弱。

6. 晚年与历史评价：王导历仕元、明、成三帝，始终是朝廷的柱石。他生活简朴，库无余财，以其个人魅力和政治手腕维系着各方势力的团结。公元339年王导去世，举国哀悼。后世视其为东晋的“萧何”，是奠定江左百年基业的关键人物。他的政治实践，深刻塑造了东晋门阀政治的基本形态，即士族与皇权共治，并通过协调与平衡来维持统治，其影响贯穿整个南朝。