《黑水城文献》 发现与命名 。1908年，俄国探险家彼得·库兹米奇·科兹洛夫在沙俄地理学会组织的探险中，于中国内蒙古额济纳旗（旧称亦集乃）的西夏古城遗址——黑水城（哈拉浩特），一座佛塔内发现了大批古代文献和文物。这批文献因其出土地点被统称为“黑水城文献”。科兹洛夫将所获文物文献运回圣彼得堡，现主要收藏于俄罗斯科学院东方文献研究所和冬宫博物馆。 文献构成与时代跨度 。这批文献数量巨大，约两万余卷（件），其主体是西夏时期（1038-1227年）的文献，但同时也包含了相当数量的宋、金、元时期的汉文文献，以及少量藏文、回鹘文等其他文字材料。它并非单一朝代或单一文化的遗存，而是一个时间上覆盖了11-14世纪，内容上汇聚了多民族文化的“时间胶囊”。 核心内容：西夏文文献 。文献中最具特色和价值的部分是大量的西夏文文献。西夏文是西夏王朝创制的、记录其党项族语言的表意文字。黑水城文献使得这种“死文字”及其承载的文明重见天日。内容包括：A. 佛经 ：占最大比重，既有西夏译自汉、藏文的佛经，也有独具特色的西夏本土撰述，是研究西夏佛教史、宗教与社会关系的核心材料。B. 法律与社会文书 ：如《天盛改旧新定律令》，是现存最完整、系统的西夏法典，为了解西夏政治制度、社会结构、经济生活提供了直接证据。C. 语言文字类 ：如《番汉合时掌中珠》（夏汉双解词汇集）、《文海》（韵书），是后世学者解读西夏文的关键工具。D. 文学与历算 ：包括诗歌、谚语、医书、历书等，展现了西夏社会的文化面貌。 汉文与其他文字文献的价值 。其中的汉文文献，许多是中原已佚的珍本，如宋代刻本《刘知远诸宫调》等文学作品，以及大量宋、夏、金、元时期的民间契约、军政公文、医方历谱，为研究这一时期西北地区的社会经济、民族关系、行政运作提供了第一手资料。藏文和回鹘文文献则反映了藏传佛教在该地区的传播和多元文化交融的情况。 学术意义与影响 。黑水城文献的发现，与敦煌遗书的发现具有同等重大的学术意义，被誉为“20世纪中国继敦煌遗书之后第二大考古文献发现”。它直接催生了国际性的西夏学学科，彻底改变了过去因史料匮乏而对西夏历史文化的模糊认识。通过对这批文献的研究，一个立体的、鲜活的西夏王朝及其与周边宋、辽、金、吐蕃、回鹘等政权和文化的互动图景得以重构，极大地丰富和深化了对10-13世纪中国乃至中亚历史的理解。