《萨沃纳罗拉改革》 历史背景与人物起源 ：萨沃纳罗拉改革的核心人物是吉罗拉莫·萨沃纳罗拉，一位多明我会修士。这场改革发生在15世纪末的意大利佛罗伦萨共和国。此时的佛罗伦萨在美第奇家族（尤其是洛伦佐·美第奇）统治下，是文艺复兴的中心，以璀璨的艺术、繁荣的商业和相对宽松的社会氛围著称，但同时也伴随着贫富分化、政治腐败和世俗享乐主义的盛行。萨沃纳罗拉于1490年抵达佛罗伦萨的圣马可修道院，他深受中世纪晚期宗教复兴思想影响，坚信当时的教会和社会已道德沦丧，亟需净化。 改革的核心教义与布道活动 ：萨沃纳罗拉的改革思想并非系统化的神学理论，而是一系列基于先知预言的激烈道德批判。他的布道核心包括： 严厉的禁欲主义 （反对奢侈、赌博、淫秽娱乐）、 强烈的末世预言 （宣称上帝将惩罚腐败的教会和城市，唯有悔改才能得救）、 对罗马教廷的直接抨击 （指责教皇亚历山大六世及其宫廷生活腐化堕落，是“敌基督”的代理人）、以及 建立“基督教共和国”的政治理想 。他极具感染力的布道吸引了大量中下层市民，使其成为佛罗伦萨极具影响力的宗教与政治人物。 政治实践与“基督教共和国”的建立 ：1494年，法国国王查理八世入侵意大利，美第奇家族被驱逐，佛罗伦萨陷入权力真空。萨沃纳罗拉凭借其民意基础，成为新政权实际的精神领袖。在他的影响下，佛罗伦萨于1494-1498年间建立了所谓的“基督教共和国”。其具体措施包括： 改革政府结构 （设立大议会，扩大市民参与）； 推行严苛的清规戒律 （通过“礼仪官”队监察市民道德，严禁华服、珠宝、非宗教音乐与艺术品，公开焚烧“虚荣之物”如书籍、绘画、化妆品等，即“虚荣的篝火”）； 实施济贫和限制高利贷的社会政策 。 与教廷的冲突与改革失败 ：萨沃纳罗拉对教皇的持续抨击引发了罗马教廷的强烈反应。亚历山大六世先试图以枢机主教职位拉拢，失败后于1497年将其开除教籍。萨沃纳罗拉则质疑教皇权威的合法性。同时，其在佛罗伦萨的严苛统治逐渐失去人心：经济因禁奢令而萧条；强制性的道德管制令部分市民反感；其关于神迹的预言未能实现。1498年，反对派（包括失势的贵族、被触犯利益的富人以及其修会内部的敌人）联合发起攻击。在一次公开的神判挑战失败后，民众情绪彻底转向。他被共和国政府逮捕。 审判、处决与历史影响 ：萨沃纳罗拉在狱中遭受酷刑，被迫“认罪”。随后，他受到佛罗伦萨世俗政权和教皇特使的联合审判，被定为“异端和分裂者”。1498年5月23日，他与两名同伴在领主广场被绞死，尸体焚烧，骨灰抛入阿诺河。萨沃纳罗拉改革是一场短暂而激烈的社会-宗教实验。它暴露了文艺复兴时期意大利城市在繁华表象下的深层社会矛盾与精神焦虑。其失败标志着中世纪式先知型道德改革在近代早期城市政治中的局限性。尽管其政权覆灭，但他对教会腐败的批判为后来的宗教改革者（如马丁·路德）提供了先例，其事迹也成为研究文艺复兴时期宗教、政治与市民文化复杂互动的重要案例。