《奥古斯都史》 第一步：文献的基本定位与性质 《奥古斯都史》是一部拉丁文历史著作，全名《自戴克里先以来的诸凯撒生平》，传统上被认为是六位不同作者在戴克里先（284-305年在位）和君士坦丁大帝（306-337年在位）时期编纂而成。它是一部帝国皇帝传记合集，涵盖了从哈德良皇帝（117-138年在位）到努梅里安皇帝（283-284年在位）共约170年的历史，是研究罗马帝国中期（2至3世纪）历史最重要的文献资料之一。 第二步：传统认知下的内容与结构 按照传统说法，这部著作由六位作者（如埃利乌斯·斯帕尔提亚努斯、尤利乌斯·卡庇托利努斯等）分别撰写，共收录了30位皇帝（包括一些僭主和共治者）的传记。其体例模仿了早期传记作家苏维托尼乌斯的《罗马十二帝王传》，内容不仅包括皇帝的生平事迹、军政政策，也穿插了大量奇闻轶事、书信和演说辞，甚至预言，文学色彩浓厚，可读性强但史料真伪混杂。 第三步：核心学术争议——成书年代与作者之谜 自19世纪末以来，学者们对这部著作的真实性提出了根本性质疑。核心疑点包括： 时代错置 ：文中多次出现4世纪后期才有的官职和制度，甚至预言了4世纪后期作家的出现。 史实矛盾 ：部分记载与其他可靠史料（如卡西乌斯·狄奥的《罗马史》）严重不符。 风格统一性 ：尽管署名作者不同，但全书文风、用语习惯高度一致，不似多人所作。 目前主流学术观点认为，《奥古斯都史》并非成书于3世纪末至4世纪初，而是 4世纪末（约公元395年前后）由一位匿名作者一次性编纂完成的托名之作 。这位作者可能是一位受过良好修辞学教育的罗马贵族或官员。 第四步：伪作动机与历史背景分析 学者们推测，这位4世纪末的作者假托前朝史家之名编撰此书，可能有以下深层动机： 政治宣传与理想寄托 ：在狄奥多西大帝（379-395年在位）统治末期，帝国已显分裂衰象。作者通过描绘2世纪“五贤帝”时代的“黄金岁月”和3世纪危机中的皇帝楷模（如克劳狄二世、奥勒良），实则为当代统治者提供治国镜鉴，表达对强有力、德行兼备的君主之期盼。 文化怀旧与身份建构 ：面对基督教日益成为国教、传统多神教文化衰落的局面，这部充满古典拉丁风格、推崇传统罗马美德（如勇武、节俭、虔诚于旧神）的著作，是罗马传统精英阶层文化怀旧的产物，意在重申罗马的“异教”历史与身份。 文学游戏与炫学 ：作者可能有意进行一场复杂的文学伪造，通过虚构史料、信件和细节，展示自己的博学与修辞技巧，并戏弄或挑战读者辨识真伪的能力。 第五步：史料价值重估与后世影响 尽管是一部“伪史”，《奥古斯都史》的史料价值并未被完全否定，需谨慎辨析使用： 独特信息源 ：书中保存了大量不见于他处的史料片段、官方文件名录和传闻，尤其是关于3世纪“军营皇帝”时代的动荡史，许多细节虽不可尽信，但提供了重要线索。 反映4世纪末观念 ：它是了解4世纪末罗马知识界如何看待自己过去两个世纪历史、如何理解帝国兴衰、以及当时政治理想与焦虑的 一面极其珍贵的镜子 。 文艺复兴以来的影响 ：该书在中世纪流传不广，但自文艺复兴被重新发现后，因其生动的叙述，深刻影响了后世对罗马帝国史的认知和文艺创作（如绘画、戏剧），许多关于罗马皇帝的轶闻形象（如哈德良与安提诺乌斯的故事）都源出于此。 总而言之，《奥古斯都史》是一部由4世纪末一位匿名作者托名创作的皇帝传记集，其真伪之谜的揭示，使它从一份简单的历史记录，转变为研究罗马帝国晚期思想史、政治文化和历史书写本身的复杂而关键的文本。