柏拉图

1. 基础身份与时代背景：柏拉图（约公元前428/427年－公元前348/347年）是古希腊哲学家，出生于雅典的贵族家庭。他是苏格拉底最著名的学生，也是亚里士多德的老师。他生活的时代正值雅典在伯罗奔尼撒战争中战败后，民主制出现危机，苏格拉底被处死的时期。这些事件深刻影响了他对政治和哲学的看法。他创立了“学园”（Academy），被认为是西方最早的高等教育机构。

2. 核心哲学学说：理念论：柏拉图哲学的核心是“理念论”。他认为，我们通过感官接触到的具体、多变、不完美的物质世界（“现象界”）并非真正的实在。真正的实在是存在于另一个领域的、永恒不变、绝对完美的“理念”或“形式”（例如，“美”的理念、“善”的理念、“圆”的理念）。所有具体事物都是对相应理念的“分有”或“模仿”。例如，一把具体的椅子之所以是椅子，是因为它“分有”了“椅子”的理念。这个学说旨在为知识和道德寻找稳固、客观的基础。

3. 认识论：回忆说与辩证法：柏拉图认为，知识不是从感觉经验中得来，而是灵魂对生前在理念世界已有认识的“回忆”。学习的过程就是通过理性引导，回忆起那些理念。达到真理的主要方法是“辩证法”，这是一种通过问答、推理和反驳，从个别现象逐步上升到普遍理念的理性探讨过程，最终把握最高、最抽象的理念。

4. 政治与伦理哲学：《理想国》：在其最著名的著作《理想国》中，柏拉图将理念论应用于社会政治领域。他构想了一个由掌握“善”的理念的“哲学王”统治的正义城邦。人的灵魂分为理性、激情和欲望三部分，与之对应，城邦也分为三个阶层：代表理性、负责统治的统治者（哲学王）；代表激情、负责保卫的护卫者；代表欲望、负责生产的劳动者。正义就是这三个部分各司其职，和谐统一。他还提出了著名的“洞穴比喻”，形象地说明了哲学家从现象世界转向真实理念世界的启蒙过程。

5. 后期思想发展与影响：柏拉图晚年对理念论进行了某些自我修正和深化，如在《巴门尼德篇》中探讨了理念之间的关系问题，在《蒂迈欧篇》中提出了关于宇宙创造的“造物主”学说。他的思想体系庞大，几乎涵盖了哲学的所有分支，并通过学园和著作深刻影响了整个西方哲学史。由他开创的哲学传统被称为“柏拉图主义”，后世许多哲学思潮，如新柏拉图主义、基督教神学、文艺复兴思想乃至现代哲学，都可见其思想的深刻烙印。