古越南的占婆王国

1. 地理与起源：占婆王国并非现代越南国家的前身，而是历史上一个位于现今越南中南部（北起横山关，南至同奈省）的独立文明。其核心区域是沿海的狭窄平原与山地。占婆人的祖先属于南岛语系民族，与中国南方的百越族群及东南亚海岛民族有渊源。约在公元2世纪末，受印度文化强烈影响的林邑国从中国东汉日南郡象林县独立，被视为占婆国家形成的开端，中国史书先后称其为林邑、环王、占城。

2. 经济与海洋特性：占婆是一个典型的海洋贸易王国。它控制着连接中国、东南亚群岛与印度、波斯的重要海上航线（即“香料之路”的一部分）。其主要经济支柱是转口贸易，出口本地的珍贵木材（如沉香、檀香）、象牙、犀角以及来自内陆和高棉的货物。农业受限于狭长的沿海土地，主要种植水稻，但规模有限。其繁荣高度依赖于港口和海上力量。

3. 印度化文化与宗教：占婆深受印度文化影响，是一个高度“印度化”的王国。其官方宗教长期是印度教，尤其崇拜湿婆神，并以林伽（湿婆的象征）作为王权与国家的标志。佛教（特别是大乘佛教）也曾盛行。其文字源于南印度的婆罗米文字，梵语是宗教和碑铭的用语。建筑风格上，占婆留下了独具特色的砖砌塔寺（卡兰，kalan），如美山圣地（Mỹ Sơn），其建筑与雕刻艺术融合了印度教主题与本土审美。

4. 政治结构与对外关系：占婆并非一个高度中央集权的国家，更像是由多个以港口或河谷为中心的城邦（如阿摩罗波胝、毗阇耶、古笪等）组成的联盟或联邦，国王是其中最强大城邦的统治者。其历史是与北方的越南（安南）政权和西部的柬埔寨（高棉）帝国持续冲突与互动的历史。与越南的战争（主要是争夺土地）和与高棉的战争（争夺贸易主导权）贯穿其历史。同时，它也与中国王朝保持朝贡与贸易关系。

5. 衰落与消亡：自10世纪越南独立（丁朝、前黎朝、李朝）后，占婆面临持续南下的压力。1471年，越南后黎朝圣宗皇帝发动的决定性战役，攻占占婆首都毗阇耶（今归仁附近），夺取其北部大片领土，占婆衰落为一个小邦。此后数百年，在越南阮氏政权的不断侵蚀下，占婆领土逐渐丧失。1832年，越南阮朝明命帝最终废除占婆残余的自治权，将其领土完全并入越南。占婆文明逐渐消亡，但其后裔占族（Cham）至今仍生活在越南和柬埔寨，保留着独特的语言和文化传统。