苏萨遗址的埃兰与波斯时期考古层序 第一步：遗址的基本定位与发现历程。苏萨位于今天伊朗西南部的胡齐斯坦省，地处卡伦河畔，是古代近东最重要的城市之一。其考古工作始于19世纪中叶，最初由英国考古学家W.K.洛夫特斯进行勘察。系统性的发掘则由法国考古学家马塞尔·迪厄拉富瓦在19世纪80年代开启，随后雅克·德·摩根在20世纪初取得了突破性发现，特别是《汉谟拉比法典》石碑的出土，使苏萨举世闻名。法国考古队在此建立了长期的发掘传统，揭示了该遗址跨越数千年的连续堆积。 第二步：核心考古层序与早期埃兰文明。苏萨的发掘揭示了清晰的文化层序，如同一本深埋地下的历史书。最底层属于公元前约4000年的史前时期（苏萨I期），出土了精美的彩陶，器表绘有几何纹样和风格化的动物图案，被称为“苏萨风格”彩陶，代表了当地高度发展的新石器时代文化。随后，城市在公元前约3000年进入历史时期，成为埃兰王国（约公元前2700-前539年）的重要都城。埃兰是一个与美索不达米亚诸城邦（如苏美尔、阿卡德、巴比伦）既密切交往又频繁冲突的独立文明。考古发现了埃兰时期的宫殿、神庙遗址，以及大量刻有原始埃兰线形文字和后来埃兰楔形文字的泥板、条约和法典石碑，证明其拥有成熟的行政与法律体系。 第三步：作为阿契美尼德帝国都城的鼎盛时期。公元前539年，波斯阿契美尼德王朝的居鲁士大帝征服了埃兰，苏萨成为帝国的行政首都之一（与波斯波利斯、巴比伦等并列）。这一时期的考古发现极为丰富：包括大流士一世建造的宏伟宫殿建筑群，其柱厅（阿帕丹）模仿了波斯波利斯的风格；大量使用彩釉砖浮雕装饰墙壁，主题为皇家卫队“不死军”、狮子、格里芬等；出土了记载宫殿建造过程的多种文字（古波斯文、埃兰文、巴比伦文）铭文泥板。著名的《汉谟拉比法典》石碑正是在这一时期的堆积中被发现，推测是作为战利品从巴比伦被带回苏萨。这一层序清晰展示了波斯帝国如何吸收和融合美索不达米亚、埃兰乃至埃及的建筑与艺术元素。 第四步：遗址的后续历史与考古学意义。阿契美尼德帝国灭亡后，苏萨在塞琉古王朝、帕提亚帝国和萨珊王朝时期继续被使用，但重要性逐渐下降。考古层序中保留了这些时期的居住遗迹和物品。至伊斯兰时代初期，城市最终被废弃。苏萨遗址的层序完整性使其成为研究近东地区文明演进的关键标尺，特别是展现了从本土的埃兰文明到跨洲际的波斯帝国这一权力与文化转移的连续过程。其出土物不仅揭示了埃兰独特的文化面貌，也见证了阿契美尼德帝国作为世界性帝国的治理模式与艺术成就，是理解古代近东文明互动与帝国形成的核心考古遗址。