宗教会议运动 宗教会议运动是14至15世纪天主教会为解决教廷分裂和推动内部改革而召开一系列普世会议的努力。其核心主张是“大公会议至上论”，即普世宗教会议的权威高于教皇。 运动的直接导火索是1378年开始的“西方教会大分裂”。当时法国籍教皇格列高利十一世去世后，罗马和阿维尼翁同时选出两位教皇，互相开除教籍。这一分裂导致欧洲各国根据政治立场分别承认不同教皇，严重损害教会权威。 1409年召开的比萨会议试图调和分裂，但反而选出第三位教皇，形成“三教皇鼎立”局面。这一失败促使神学家系统提出会议理论：康斯坦茨的亨利主张“教会是基督的神秘身体”，巴黎大学的让·格尔森强调“教会危机时期会议权高于教皇”。 1414-1418年的康斯坦茨大公会议成为运动高峰。会议通过《神圣法令》明确规定宗教会议定期召开，并成功罢黜三位对峙教皇，选举马丁五世为唯一合法教皇，终结了分裂。 1431-1449年的巴塞尔-费拉拉-佛罗伦萨会议则显示运动衰退。会议因与东正教会联合谈判转移至意大利，留守巴塞尔的激进派最终被教皇斥为异端。1459年教皇庇护二世颁布《应受诅咒》诏书，正式禁止诉诸宗教会议反对教皇。 运动虽未能实现制衡教皇权力的目标，但催生了库萨的尼古拉等思想家的早期宪政理论，为十六世纪宗教改革埋下伏笔，并建立了通过国际会议解决争端的先例。