克诺索斯宫殿的“御座之室”
字数 1341 2025-12-07 02:14:24

克诺索斯宫殿的“御座之室”

  1. 发现与基本背景: “御座之室”是克里特岛克诺索斯宫殿建筑群中的一个著名房间,由英国考古学家亚瑟·埃文斯爵士在1900-1905年的早期发掘中发现。它位于宫殿西翼的中心位置,靠近中央庭院。埃文斯因其房间内发现的一座雪花石膏制成的椅子状宝座,以及沿墙的石制长凳,而将其命名为“御座之室”。该房间的建造年代属于新宫殿时期(约公元前1700-1450年),是米诺斯文明建筑的代表性空间之一。

  2. 结构与装饰细节: 该房间为长方形,地面铺有石膏板。最引人注目的是北墙中央的雪花石膏宝座,两侧靠墙是石制长凳。宝座背后绘有壁画,最初描绘的可能是格里芬(一种神话中的鹰头狮身带翼神兽)和棕榈植物。墙壁下部装饰有带有卷叶花样的彩色浮雕带。房间中央有一个赤陶大盆(larnax),埃文斯推测其可能用于仪式性的液体灌注(奠酒)。房间前方是一个下沉式的“前室”,通过一排柱子与主室隔开,这种设计可能具有仪式性的过渡或净化的功能。

  3. 功能假说与学术争论: 自发现起,“御座之室”的功能就充满争议。埃文斯最初认为这是米诺斯“祭司王”的宝座室,用于举行宗教或政治仪式。然而,许多学者提出了不同看法。一种主流观点认为,鉴于其靠近宫殿中心、独特的装饰(特别是格里芬,常与女神相关)以及附近发现的大量仪式性器物库藏,该房间更可能是一个神圣的“祭祀大厅”或“女神圣所”,宝座可能是为女神或女祭司的显现而设。另一些学者则结合该建筑群在晚期(约公元前1450年后)可能被来自希腊大陆的迈锡尼人占据的情况,认为迈锡尼统治者可能将此室用作某种审判或集会场所。其确切功能至今未有定论。

  4. 仪式背景与关联发现: 对“御座之室”的理解不能脱离其所在的建筑和仪式环境。该房间是宫殿西翼一组仪式性套间的核心部分。从西入口进入宫殿,穿过一系列复杂的走廊和门厅(可能起到控制进入和净化作用),最终到达“前室”和“御座之室”。在附近的房间和走廊里,考古学家发现了大量用于仪式活动的器物,如著名的“蛇女神”象牙雕像、祭祀用的角状饮器(rhyta)、双斧符号等。这表明该区域是宫殿内进行复杂祭祀活动的中心。下沉式前室中央的盆,可能与净化仪式有关。

  5. 建筑分析与地震关联: 对该房间的进一步研究还揭示了其建筑特色与自然灾害的关联。“御座之室”的墙壁厚实,结构坚固。有考古学家指出,其建筑特征(如石制长凳的支撑结构)可能具有抗震功能。克里特岛是地震活跃区,宫殿曾多次因地震损毁和重建。一些学者推测,“御座之室”及其宝座,可能是在某次大地震后举行安抚地神或祈求重建的仪式场所。这种将建筑特征、自然灾害与仪式功能联系起来的视角,为理解米诺斯人的世界观和宗教实践提供了更深的层次。

  6. 跨文明比较与遗产: 最后,将“御座之室”置于更广阔的地中海文明背景下审视是有益的。虽然其具体形式独特,但将王权与神圣空间紧密结合,是古代近东和埃及文明的常见主题。相比之下,米诺斯的“御座之室”缺少明显的军事或行政表征,更强调自然和女神崇拜的符号,这反映了米诺斯文明的独特个性。该房间及其宝座的形象,已成为米诺斯文明最易辨识的符号之一,深刻影响了现代人对这个古代海洋帝国的想象,同时也持续激发着关于权力、宗教和仪式在古代社会中如何交织的学术探讨。

克诺索斯宫殿的“御座之室” 发现与基本背景 : “御座之室”是克里特岛克诺索斯宫殿建筑群中的一个著名房间,由英国考古学家亚瑟·埃文斯爵士在1900-1905年的早期发掘中发现。它位于宫殿西翼的中心位置,靠近中央庭院。埃文斯因其房间内发现的一座雪花石膏制成的椅子状宝座,以及沿墙的石制长凳,而将其命名为“御座之室”。该房间的建造年代属于新宫殿时期(约公元前1700-1450年),是米诺斯文明建筑的代表性空间之一。 结构与装饰细节 : 该房间为长方形,地面铺有石膏板。最引人注目的是北墙中央的雪花石膏宝座,两侧靠墙是石制长凳。宝座背后绘有壁画,最初描绘的可能是格里芬(一种神话中的鹰头狮身带翼神兽)和棕榈植物。墙壁下部装饰有带有卷叶花样的彩色浮雕带。房间中央有一个赤陶大盆(larnax),埃文斯推测其可能用于仪式性的液体灌注(奠酒)。房间前方是一个下沉式的“前室”,通过一排柱子与主室隔开,这种设计可能具有仪式性的过渡或净化的功能。 功能假说与学术争论 : 自发现起,“御座之室”的功能就充满争议。埃文斯最初认为这是米诺斯“祭司王”的宝座室,用于举行宗教或政治仪式。然而,许多学者提出了不同看法。一种主流观点认为,鉴于其靠近宫殿中心、独特的装饰(特别是格里芬,常与女神相关)以及附近发现的大量仪式性器物库藏,该房间更可能是一个神圣的“祭祀大厅”或“女神圣所”,宝座可能是为女神或女祭司的显现而设。另一些学者则结合该建筑群在晚期(约公元前1450年后)可能被来自希腊大陆的迈锡尼人占据的情况,认为迈锡尼统治者可能将此室用作某种审判或集会场所。其确切功能至今未有定论。 仪式背景与关联发现 : 对“御座之室”的理解不能脱离其所在的建筑和仪式环境。该房间是宫殿西翼一组仪式性套间的核心部分。从西入口进入宫殿,穿过一系列复杂的走廊和门厅(可能起到控制进入和净化作用),最终到达“前室”和“御座之室”。在附近的房间和走廊里,考古学家发现了大量用于仪式活动的器物,如著名的“蛇女神”象牙雕像、祭祀用的角状饮器(rhyta)、双斧符号等。这表明该区域是宫殿内进行复杂祭祀活动的中心。下沉式前室中央的盆,可能与净化仪式有关。 建筑分析与地震关联 : 对该房间的进一步研究还揭示了其建筑特色与自然灾害的关联。“御座之室”的墙壁厚实,结构坚固。有考古学家指出,其建筑特征(如石制长凳的支撑结构)可能具有抗震功能。克里特岛是地震活跃区,宫殿曾多次因地震损毁和重建。一些学者推测,“御座之室”及其宝座,可能是在某次大地震后举行安抚地神或祈求重建的仪式场所。这种将建筑特征、自然灾害与仪式功能联系起来的视角,为理解米诺斯人的世界观和宗教实践提供了更深的层次。 跨文明比较与遗产 : 最后,将“御座之室”置于更广阔的地中海文明背景下审视是有益的。虽然其具体形式独特,但将王权与神圣空间紧密结合,是古代近东和埃及文明的常见主题。相比之下,米诺斯的“御座之室”缺少明显的军事或行政表征,更强调自然和女神崇拜的符号,这反映了米诺斯文明的独特个性。该房间及其宝座的形象,已成为米诺斯文明最易辨识的符号之一,深刻影响了现代人对这个古代海洋帝国的想象,同时也持续激发着关于权力、宗教和仪式在古代社会中如何交织的学术探讨。