古马尔代夫苏丹国 古马尔代夫苏丹国的历史演变，可以从一个重要的地理和文化转折点开始理解： 伊斯兰教的传入与苏丹国的建立 。 在12世纪之前，马尔代夫群岛的居民主要信奉佛教（可能受到斯里兰卡和南印度的影响），并存在某种形式的君主制。1153年是一个关键转折点，一位来自北非或阿拉伯地区的穆斯林学者 阿布·巴拉卡特·优素福·阿尔-巴伯里 说服了当时的国王皈依伊斯兰教。国王改信后，采用了苏丹的称号（苏丹·穆罕默德·伊本·阿卜杜拉），标志着马尔代夫苏丹国的正式开端。伊斯兰教迅速成为国教，并彻底重塑了马尔代夫的社会结构、法律（采用伊斯兰教法）和文化认同，这一宗教转变是其历史最根本的底色。 理解了伊斯兰化这一核心背景后，就可以探讨这个岛国如何在一个辽阔而危险的海洋世界中 生存与治理 。 马尔代夫由散布在印度洋上的上千个小珊瑚岛组成，缺乏陆地农业资源。其经济生命线完全系于海洋： 远洋贸易与独特物产 。它地处印度洋主要东西航线的要冲，商船在此补给淡水、食物。更重要的是，马尔代夫出产两种极具国际需求的商品：一是 椰子绳 （用椰壳纤维制成的缆绳，异常坚固耐海水，是前现代时代远洋船只的必需品），二是 货币贝壳 （“玛瑙贝”）。这种贝壳被作为货币在非洲和亚洲部分地区广泛使用数百年，马尔代夫是其最主要产地。苏丹国通过垄断这些特产贸易，获得巨大财富。在治理上，苏丹通过世袭和有时血腥的宫廷斗争传承，地方管理则依赖各环礁的酋长。 有了经济基础和政治框架，接下来需要审视其如何应对外部世界的巨大压力，即 与欧洲殖民力量的遭遇与抗争 。 马尔代夫因其战略位置和物产，先后成为欧洲列强争夺的目标。16世纪中期，葡萄牙人一度入侵并建立据点，试图控制贸易，但约十五年后被当地领袖 穆罕默德·塔库鲁法努 领导的起义驱逐（1573年）。17世纪中叶，荷兰东印度公司将其势力范围从斯里兰卡延伸至马尔代夫，马尔代夫苏丹国被迫向其进贡，但保持了内部自治。18世纪末，随着英国取代荷兰在斯里兰卡的统治，马尔代夫又进入了英国的势力范围。1887年，马尔代夫正式与英国签订条约，成为其保护国，外交受英国指导，但内政仍由苏丹管理。 最后，从整个历史脉络来看，古马尔代夫苏丹国留下的 遗产与终结 。 作为一个以伊斯兰教法立国的群岛国家，它形成了独特的融合文化：语言是迪维希语（属印欧语系印度-伊朗语族），文字采用波斯-阿拉伯字母变体，法律与社会规范完全伊斯兰化，同时又保留了部分前伊斯兰时期的民间传统。这种独特的文化认同在其历史中得以维系。20世纪，民族意识觉醒。1932年，第一部宪法颁布，试图限制苏丹权力。1953年曾短暂废除苏丹制，成立共和国，但很快恢复。最终，在1965年，马尔代夫获得完全独立。1968年，经全民公投，最终废止了持续八百余年的苏丹国体，建立了现代的马尔代夫共和国。因此，古马尔代夫苏丹国的历史，是一部小岛国凭借海洋智慧在强大的宗教、贸易和殖民浪潮中保持独特身份，并最终走向现代的民族国家历程。