“天京事变” 太平天国定都天京（今南京）后，领导集团内部矛盾激化，于1856年爆发大规模内讧，史称“天京事变”。以下分步骤解析： 一、背景：权力结构失衡 宗教与权力结合 ：太平天国以拜上帝教立国，洪秀全自称“天王”，兼具宗教与世俗最高权威；杨秀清获“天父下凡”特权，可代上帝传旨，常借此压制洪秀全。 权力格局分裂 ：杨秀清（东王）掌握军政实权，韦昌辉（北王）、石达开（翼王）等诸王受其节制，形成“主（天王）虚而相（东王）实”的局面。 军事胜利激化矛盾 ：1856年太平军攻破清军江南大营，天京威胁暂解，内部权力争夺表面化。 二、导火索：杨秀清“逼封万岁” 权力挑衅 ：1856年8月，杨秀清借“天父下凡”，迫洪秀全封其为“万岁”，打破洪秀全唯一“万岁”的称号，实为篡位前兆。 洪秀全密诏反击 ：洪秀全表面应允，暗地密诏韦昌辉、石达开回京诛杨。韦昌辉率三千精兵从江西前线星夜返京。 三、过程：血腥清洗与连锁屠杀 诛杀杨秀清集团 （1856年9月2日）：韦昌辉突袭东王府，杀杨秀清及眷属、部众数千人，天京陷入恐怖。 扩大化屠杀 ：韦昌辉以“肃清东党”为名，诱杀杨秀清余部及平民，总计约两万余人，石达开返京后斥其滥杀，韦昌辉转而欲杀石达开。 石达开出逃与镇压 ：石达开缒城逃往安庆，韦昌辉杀其全家。洪秀全见民怨沸腾，于11月下令诛韦昌辉，传首石达开。 石达开主政与遭疑 ：石达开回京辅政，但洪秀全重用兄弟洪仁发、洪仁达牵制。1857年5月，石达开率十万精锐出走，分裂加剧。 四、影响：太平天国由盛转衰 军事溃退 ：精锐内耗，清军乘机反扑，重占武昌、九江，重建江南江北大营。 信仰崩塌 ：“天父”代言人杨秀清被诛，宗教权威瓦解，军民离心。 权力体系崩溃 ：洪秀全不再信任外姓，重用庸碌亲属，后期依赖李秀成、陈玉成等年轻将领，难挽颓势。 五、深层分析：制度性危机 神权政治缺陷 ：政教合一体制下，杨秀清借“天父下凡”扩权，洪秀全以“天兄”身份反制，最终以暴力收场，暴露神权政治内在矛盾。 农民政权局限性 ：领导层迅速腐化，天京等级森严，诸王竞逐权力，未能建立稳固制度。 历史关联 ：此事与 “拜上帝会” （已讲）的宗教起源、 “湘军” （已讲）的趁机反攻、 “咸同政局” （已讲）中清廷调整战略密切相关。 六、后续与评价 天京事变后，太平天国从战略进攻转为防御，虽后期有 《资政新篇》 （已讲）等改革尝试，但元气已伤。史学界视其为传统农民起义权力斗争的典型悲剧，亦反映晚清社会矛盾激化下旧式革命的极限。